吾丘衍相关论文
元代复古思潮兴起,吾丘衍在篆书、篆刻领域掀起尚古之风,以法度为旨归.具体表现在取法对象上,遵循正体意识的尚古思想.在印文取用......
《说文统系图》是桂馥《说文解字义证》而外研究《说文》的又一成果,图列不同年代对《说文》有重要贡献的人物。而当时学者如翁方......
在元代，官印以九叠文为主，私印以花押为主，而文人书画用印自成体系。就这样，元代印坛形成了三足鼎立的有趣局面。 在少数民族统治中......
印谱编纂之风日盛,印学研究成果日著,形式、风格、体例、文法等便有了多种多样的选择。由黄主编的《中国印风系列》亦别出心裁,集......
元明以降,吾丘衍、赵孟倡导的细朱文被取为篆刻创作的主要形式,由于作者多注重细与匀,所作往往工致有余而意趣不足。清初画家、篆......
甲骨文我和甲骨文的邂逅是在遥远的中学校园,记忆并没有随着历史教科书的泛黄而褪色。那时,乡下的民办教师什么都教。我们的语文教......
楚简书法在近年的展览上风头日盛,成为当代书坛的一个热点。本刊约请了许雄志、董江源、周斌、陈靖这四位于楚简书法创作成绩斐然......
赵孟兆页是中国历史上的一位全才式艺术家。在中国美术史、中国书法史、中国印学史中都具有承前启后、烁古耀今的划时代意义，无论在......
印章作为一门独立的艺术门类,有着独特的艺术特色和审美价值。印章的美来自于多方面特殊的形式,印章的结构,寓大千世界于方寸天地;......
硬笔书法是中国书法的母体李正宇从古到令，我国写字用的笔大致分为两类：硬笔和毛笔。硬笔是用木、竹、骨、角、金、石之类硬物，削磨成......
在当代书法艺术圈里,魏永年是个低调的人。他的低调,缘于自省和谦抑。魏永年先生具有较为开阔的艺术文化视野。在以书法和篆刻名世......
吴叡(1298—1355),字孟思,号雪涛散人,祖籍河南濮阳。著名篆刻家吾丘衍弟子。工翰墨,尤精篆隶。明代刘基赞其曰:“凡历代古文款识......
无论篆刻书法,开宗明义,第一是要做人。凡有大度的胸怀和深厚的学问,方能自信、自知、自励。陆康先生说自己算是非常勤奋的,一般从......
明清流派白文印创作的探索以赵孟頫、吾丘衍为代表的元代文人艺术家倡导白文宗汉,主要从两个角度接受汉印:一是“典刑质朴之意”的......
篆刻艺术学,即关于篆刻艺术的理论,在其诞生之初便与“印式”这一概念血肉相连。从艺术学的立场,我们可以为这一概念作界定:印式,......
<正>印学组织古已有之,在重庆,巴社是最突出的代表。它于1939年前后,由高月秋、谢梅奴等人发起,社员有旅渝著名篆刻家朱景源、徐文......
<正> 中国青铜镜起源于距今4000多年前的齐家文化时期,在我国发现的"透光"镜最早是西汉时期,距今已有2000年历史。从现代光学的观......
宋元时期是中国印章发展史上一个重要的转折时期。本文以宋元时期的大量相关史料为基础，并结合传世书画作品上的宋元文人印章及宋元......
【正】 宋元以后,文人篆刻兴起,开始在印面上主动地追求篆刻艺术,真正意义上篆刻艺术创作此时才算开始。元代吾丘衍《三十五举》中......
<正>元代印章的意义印章艺术从隋唐以来,已甚为寥落。至宋、辽、金、元以来,九叠文几乎一统天下。作为实用印固然整齐森严、规范实......
<正>"明人习气"印的式微"明人习气"印,明末清初一度盛行,清中期以后逐渐式微,但是,其余绪却延至民国初期仍未绝迹。印学史上,伴随......
<正>汪启淑在《飞鸿堂印人传》中称:"两浙久沿林鹤田派,钝丁力挽颓风,印灯续焰实由功也。"[1]丁敬自己在"江山风月"印款中也说:"近......
一中国传统印章文化源远流长,这种由汉字、篆刻组成的中国传统印章艺术独具深厚的文化积淀与悠久的历史资源。印章构成的图形文字......
<正>我国篆刻是由印章发展而来的,最初是为了实用的目的。东汉许慎在《说文解字》中说:"印,执政所持信也",可见当时是一种"凭信"的......
吾丘衍《三十五举》是篆刻艺术发展的最初阶段,也是至今为止较为系统的印学理论。在元代尚无普及性印谱的情况下,它的出现使得赵孟......
