从甲骨卜辞可知，商代已经具备了“上下四方”、四维四正的全方位观念。尤其是其中的“东方”“西方”“南方”“北方”四方观念，已极......

本文通过追溯《山海经》中《大荒经》部分的四方神名和四方风名与《尧典》和殷墟卜辞中所记载的四方神名和四方风名的关联,对比现......

殷墟花园庄东地甲骨属于非王卜辞一类.本文整理花东甲骨中的“新”字,都只用作地名,这种用法却与王卜辞相近而与非王卜辞相远.此可......

殷代的四方崇拜及相关问题肖春林殷代已有明确的四方观念，《合集》３６７９５＂已已卜，贞“［今］岁商受［年］。王曰：言。／东土受年，／南土受年。／西土受年。／北......

＂天圆地方＂作为中国早期文明所产生的一种朴素宇宙观,考古新材料和传世文献证实其源起的早期性。濮阳西水坡M45、红山文化祭坛和良渚......

考察甲骨卜辞及传世文献中的"四方风",可知商周秦汉时期的风神祭祀,直接目的是祈雨求年,终极目的是农事丰收。在农业文明社会,在强......

现存的甲骨卜辞中有两篇记录了四方之名及其风名,体现了殷商时代的方位观和季候观的形成,蕴含着殷人的四时五方思想,奠定了后世五......

中国历法源远流长且独具特色,在其长期发展的过程中,物象的选择与其息息相关,本文将主要从月亮、星辰、太阳、鸟兽、四方风等进行......

《山海经》四方神名分别是东方折丹、南方因乎、西方石夷、北方,四方风名分别是东方俊、南方民、西方韦、北方。古人认为,太阳的日......

甲骨文“四方风”的内容保存了中国远古社会原始的方位宇宙观念。其方位先“东西”后“南北”，说明古人对方位的认识是先认识“东西......