套头葬相关论文
红军不怕远征难,万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪,乌蒙磅礴走泥丸。……
The Red Army is not afraid of expeditionary difficul......
走遍天下赫章可乐夜郎墓2002年4月12日，2001年度全国十大考古新发现评选揭晓。令贵州考古学家们欣喜不已的是，贵州赫章可乐夜郎墓葬......
本文介绍了由考古杂志社组织举办的2001年中国考古新发现学术报告会。与会代表作了6场学术报告,主要内容是:青海民和喇家史前遗址......
初识应是件简单事,不想,初识可乐却经历了漫长的过程。说来第一次识可乐,还是上世纪七十年代末。考入大学考古专业,上了一年课,求......
历史充满着无数偶然与必然的玄机,所谓“汉因大夏,乃命唐蒙”,武帝自己也未曾料想,自己经略中国的两个谋划,将在西南山国夜郎交汇......
从清代开始,一代代学者极力想从史籍中寻求真实的夜郎。但300年过去了,谜团仍未揭开。在文献记载不能给人一个满意答复的情况下,用......
2001年9—10月,贵州省文物考古研究所会同赫章县文管所在赫章可乐发掘战国至西汉时期“南夷”民族墓葬时,发掘出了独特的用铜釜套
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神奇的套头葬与神秘的古夜郎令人遐想。从夜郎成为历史之谜后,人们的探寻从未停止过。现代考古学科的发展,证明巴蜀南境抵过川南。......
“套头葬”是贵州省博物馆考古队于1976年至1978年间在赫章可乐区可乐河南岸锅落包、祖家老包、罗德成三处发掘的土著民族墓葬(原......
关于贵州赫章可乐出现的“套头葬”的文化内涵,是众多困惑中的一个重要问题,本文试图从民族学和人体生理学的角度作一些探讨。
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自从司马迁的《史记》问世以来,夜郎一词开始进入人们的视野,可是,两千多年来,古夜郎的历史面貌,却始终是一个未曾解开的谜。在一......
岁月烟尘,抵挡不住我们探寻的热望。时至今日,考古学家们的探寻之路仍山重水复,而夜郎古国的真面目远未揭开。也许,我们只能任凭千......
贵州地处祖国西南,云贵高原东部。战国秦汉时期有古夜郎国雄踞此地,曾因“夜郎自大”这一成语的夸夸自诩而闻名于世。从贵州省博物......
西汉初年曾经风云一时的夜郎,到了西汉中期以后.在政治上消失了。历史学家们根据文献记载,作了不少考订和推断,引起了一场又一场的......
<正>2006年秋,在贵州省赫章县可乐乡发掘了111座战国至西汉的墓葬,其中3座为汉式墓葬,108座为地方民族墓葬,出土文物600多件。其中......
<正>贵州赫章可乐古墓群的考古发掘可以追溯到20世纪60年代初,但它以较完整的面目展现在今人眼前,而是这本厚重仍然散发着墨香的《......
<正> 2000年9—10月,贵州省文物考古研究所在赫章县可乐村发掘了108座夜郎时期土著民族墓葬,其中神奇的"套头葬"和其他一些奇特的......
在贵州赫章县可乐墓地的乙类墓葬中,约有一成的墓葬采用"套头葬"或其他特殊的葬式。采用这些特殊的葬式在国内同期遗存中目前仅在......
2000年,在贵州赫章县可乐镇可乐村发掘夜郎时期的土著民族墓葬100余座。墓葬存在多种特殊的埋葬方式,其中最重要的是形式不同的套......
近读《论语》，其《学而篇第一》有记：子日：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”大意是治千乘之国，恭敬奉事，不忘诚信，节约财用，爱......
<正>彝族遍布贵州高原各地,但主要聚居区域是耸立在滇黔毗邻的乌蒙山区。千百年来乌蒙山一直是彝族人民世代生息繁衍之地,是孕育发......
2012年8月,在赫章县可乐墓地发掘了两座长方形土坑竖穴墓葬,均属土著墓葬,时代大致为西汉前期至中期。其中,M373为"套头葬";M374的......
