家园遗产相关论文
中华文明属于传统的农耕文明，农耕文明造就了乡土社会，乡土社会建构了特殊的家园，家园承载着丰厚的农业遗产，这就是我们所称的“家园遗......
现有原真性理论的层次和内涵不足以支撑旅游市场开发与遗产保护矛盾下实践应用和理论研究需求,因此,需要针对"市场—遗产"矛盾关系......
2016年5月16日“跨境民族文化遗产论坛”以及百色学院跨境民族文化遗产研究中心的挂牌仪式在百色学院举行.来自厦门大学、广西民族......
人类学的＂江河＂包含着＂长时段＂、多层次的人类生产活动与文化创造,也是观照中国地方社会与文化传统的尚佳范式。文章在珠江水系—百越......
族群遗产对于该族群而言绝非仅仅是日常生活中存留下来的遗留物,更为重要的是,这些遗产承载了族群内部成员的情感依托、知识与信仰......
作为从西方社会学引介进入中国的概念,"社区"经历了从学术话语逐渐向社会传播的过程。现在城乡社区建设过程中,社区日益面临丧失原......
2016年5月16日＂跨境民族文化遗产论坛＂以及百色学院跨境民族文化遗产研究中心的挂牌仪式在百色学院举行。来自厦门大学、广西民族大......
族谱是中国特有的文化遗产,族谱在村落社会中的变迁,折射出了国家历史变革的进程,也是众多近现代文化遗产的命运体现。文章围绕琐......
本文以文化线路和人类学的理论视域来审视我国的古道遗产,通过对中国古道的知识考古,反思西方学界对道路景观的定义与观照,并以西......
亚鲁王是流传在麻山苗族族群中的口述传统,亚鲁王在遗产运动下的正名是族群融入国家制度建构的一种路径并成为族群文化构建国家认......
村落建筑文化遗产的开发带动了乡村旅游的发展,在政府管理者自上而下的建设下,作为公共生活空间的村落传统建筑遗产在功能上呈现历......
文化遗产的归属性是现代遗产学研究中的核心问题。家园遗产,即文化遗产,特别是非物质文化遗产的原生性、原属性与存续性需要特别加......
我国当下的"遗产运动"已经成为世界遗产事业的一个重要部分,作为一个历史事件,它既轰轰烈烈,又成绩斐然,在"申遗"方面尤为显著。然......
以文化传承为视角,力图阐述"畲族小说歌"这一口头遗产的传承现状与面临的挑战,并在此基础上提出"家园遗产"理念对保护民族口头遗产......
非物质文化遗产是历史文化古镇的一张名片,随着市场经济和旅游业的快速发展,古镇非物质文化遗产也被囊括到旅游产业中作为文化资源......
在当今中国社会,"遗产运动"正如火如荼地铺开,上至中央政府,下至地方民众,都在忙于"遗产"的申报、评估、学习和保护工作。而在学术......
非物质文化遗产的有效传承与保护主要依赖于传承主体的实践,而时下的遗产保护却侧重于外部给予,从而造成活态遗产形态的丢失。因而......
以广西壮族自治区、贺州市富川瑶族自治县的秀水村在生态旅游开发中所面临的情形为例,试图阐明现代生态旅游给地方“家园生态”纽......
在人类社会史的发展过程中,民族与国家有着重要历史性联系。但是,民族与国家原本有着各自起源和变化的轨迹,只是到了现代,两者才走......
“耕读传统”是我国重要的农业文化遗产。作为“家园遗产”的重要形制,其中包含着特殊的农耕文明的因子。在这些文化因子中,历史性......
2016年5月16日"跨境民族文化遗产论坛"以及百色学院跨境民族文化遗产研究中心的挂牌仪式在百色学院举行。来自厦门大学、广西民族......
唱述、仪式与"亚鲁王"相伴而生。东郎唱述"亚鲁王"以指引亡灵的归家之举,与麻山苗族人历史记忆中的时空观紧密相连,来生的"家"慰藉......
我国正在推行乡村振兴战略,这一战略既是对传统农耕文化的继承,也是适应新形势的创新,同时还是惠及子孙后代的大业。耕读传统作为......
传统民居是我们的家园，它叠印着人类的物质文化和非物质文化。人类是通过对“家”和“家园”的实践来完成对世界的理解和能动的，遗产......
