张清夜相关论文
蜀相调堂何处寻，锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹤空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。......
道士自雍正七年始入住武侯祠到解放初退出的220余年间,在官方严格管控祠内祭祀、大型修建的前提下,日积月累,努力构建祠内的自然和......
张清夜认为,内丹修炼的总原则是天人合发,虚静无为,一任自然.内丹修炼的要点为:一是制五贼、谨三要；二是知气发动之时；三是知“奇器......
今成都武侯柯各处壁上嵌有很多石刻。其中有些是小型碑记,有些是题跋或文章。祠内又有很多木刻品和少量壁画。现在从门口起,依次向......
清顺治三年(公元1646年),成都原有的先主庙和各种武侯祠全部毁了,仅惠陵还在。从康熙初年起逐步恢复旧观,重新建立祠庙,但不是完全......
雍正元年,武当山道士张清夜溯江入蜀,传播全真教.雍正七年,张清夜成为武侯祠住持,此后直至1950年,祠庙住持一直都是他的徒子徒孙担......
<正>清雍正、乾隆年间,道教全真龙门派第十代道士张清夜,先后在成都武侯祠、青羊宫开启了道教法嗣,而成启派祖师。张清夜,字子还,......
本文对成都武侯祠的<汉平襄侯姜公碑记>作了初步的文字整理,略作注释,并对与此碑相关的人物、古迹及其史料情况,进行了梳理和介绍.......
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