李世熊相关论文
李世熊《画网巾先生传》，顺治九年写就部分文字，顺治十四年完成全部初稿，康熙九年到十四年刊行传世，而戴名世文字康熙四十年才“写作”......
在中国寓言发展历史上,中西合璧的寓言创作之路的开辟者是福建宁化人李世熊.中国传统寓言与西欧传统寓言,在题材与手法上存在明显......
李世熊,字元仲,号寒支,福建汀州宁化人。其道德文章显著一时,著作卓荦一方,具有很高的研究价值。本文以李世熊散文为主要研究对象,......
神仙们以云为履,以天为大道,来去自由,令笨拙的人类向往得要命。不过仙家也有走神的时候——比如一个趔趄,一次马前失足,让铁拐李......
明末,是社会动荡异常激烈的时代,抗清斗争风起云涌。这一时期的文学作品,字里行间充满着挽救民族危亡的急切呼吁,在中国文学史上留......
李世熊,是清初的著名遗民,而其生平事迹多有不清晰之处,仅就其五点略作考察。一、李世熊“历九试皆冠诸生”辨魏礼撰李世熊墓志铭......
前言本论集是20世纪60年代以来引领日本明清史研究的森正夫教授研究成果的集大成,是一部全三卷、共两千余页的厚重著作。首先就本......
明遗民是晚明至清初思想和学术潮流的引领者,他们的遗民意识、身份认同及遗民心态对当时的文化发展产生重要影响.以明末清初福建汀......
明末清初,宁化泉上有这么一个隐士,他在自家客厅的桌上放了一杯清水,一盏油灯,客人来到后,要是懂得把杯里的清水倒在地上,把油灯点......
明清易代之际,李世熊作为闽地的代表文人,创作了大量足以烛照历史的散文作品.综观其散文,历经三变,由驰骋无涯涘之文而为沉深窅渺......
明遗民是晚明至清初思想和学术潮流的引领者,他们的遗民意识、身份认同及遗民心态对当时的文化发展产生重要影响。以明末清初福建......
以地域文化的视角考察,福建汀州府属于客家文化范畴,汀地"耕读传家、崇文重教"的文化氛围及集"质朴"与"劲直"为一体的人文气质,对......
明季社会危机的加剧进一步促进复古主义文学的高涨,地处偏远的汀州府也概莫能外。以汀州府文坛领袖李世熊为例,其“诗之刺时”的理......
清人王之绩,一生著述颇多,但传世作品仅《评注才子古文》与《铁立文起》,其他文章零星见于其友人文集,李世熊所撰《寒支二集》序即......
《宁化县志》是明季福建汀州府文坛领袖李世熊生平最重要、水平最高的史学著作,在中国方志史上有着重要地位,被誉为天下名志。在修......
[摘要] 出于明遗民的使命自觉和当代司马迁的文化选择，李世熊创作了相当一批忠愤之气磅礴四溢而又极富诗意和生气的散文，是一位名烛......
李世熊（1602—1686年）字元仲,号愧庵,自号寒支道人,福建省宁化县泉上里龙乡（今泉上镇所在地泉上村）人。明末清初方志家,以其高尚气节、......
康熙《宁化县志》由福建宁化县明遗民李世熊编撰,被视为天下名志之一。该志最初为李世熊私修,康熙年间因应清政府修一统志的需求,......
李世熊是明清易代之际,福建宁化的代表文人,迄今为止对他的关注甚少。关于其李氏一族的《李氏族谱》目前是否存在尚未明确,但其李......
明末清初福建汀州府文坛领袖李世熊的序文特色是"旷玮不诡于儒、迂索亦得理",其序文摒弃应酬陋习,将世教人心与词章学术相结合,不......
明末清初，天主教传教士来华，带来西方科学技术与翻译文本，伊索寓言就是在这种情况下，第一次传入中国，即传教士金尼阁口述，信徒张赓笔录的......
