王权神授相关论文
中华哲学的突破,是与世界文明古国同步的。商周时天的唯一性、绝对性转变为天、德、民的多元性、相对性。夏人尊命,殷人尊神,周人......
本文通过分析誓约的城邦形成论与社会契约论之间的关系以及对汉娜·阿伦特的论说,以现代实践哲学的问题状况作为前提,进一步重审西......
司马迁顺应中国历史由分裂割剧走向统一一体、由贫弱衰败走向富强文明、由战火连绵走向长治久安的趋势，基于对历史全面深刻的分析考......
权力是一种政治上的强制力和职责范围内的支配力。细细想来，“权力”既能给人带来无穷的快慰，又能让人陷于极度的沮丧。多少人迷恋于......
波斯萨珊王朝阿胡拉·马兹达偶像主要出现在摩崖浮雕的王权神授场景中.波斯王权神授图像与观念可溯源至美索不达米亚,经卢卢比、阿......
东南亚宗教是本地传统信仰与外来宗教的相互融化的产物，也是东南亚各国之间宗教信仰互相影响与传播的产物。丰富的宗教文化是东南亚......
本文从政治、宗教和审美的维度阐述了古埃及雕塑的丰富意蕴.从政治维度分析,古埃及雕塑显现了法老的威严,其凝重、庄严、肃穆、拘......
课文《窦娥冤》选自中国古典悲剧《窦娥冤》第三折———法场。这折戏是窦剧的高潮 ,主要是描写主人公窦娥被押解赴刑场问斩的经过......
中古早期西欧"王权神授"的神权政治理念起源于基督教的《圣经》之中,在基督教的神权政治文化传统中,蕴涵着浓厚的"王权神授"的政治......
＂天命＂观是中国传统政治文化的一个重要思想源点,纵贯中国历史的王权政治理论就发端于中国早期国家的天命观。虽其实质在于确认王权......
名列清代二十五宝之首的“大清受命之宝”,白玉质,盘龙纽,方形,玺面边长14、通高12、纽高8.2厘米。玺文汉、满双语,汉文“大清受命......
波斯萨珊王朝阿胡拉·马兹达偶像主要出现在摩崖浮雕的王权神授场景中。波斯王权神授图像与观念可溯源至美索不达米亚,经卢卢......
<正> 皇权神化是秦汉封建专制体制的主要特征.它渊远流长,对后世有着极其深远的影响。因此,笔者认为,对秦汉皇权神化的原因、主要......
<正>美索不达米亚是人类最古老的文化摇篮之一,源自公元前3500年左右的苏美尔地区。从地理位置来看,美索不达米亚是指西亚的底格里......
<正> 董仲舒其人董仲舒(前179—前104),汉代大思想家。广川(今河北景县西南)人。《汉书·董仲舒传》说他“少治《春秋》,孝景时为......
<正> 一般而言,西方学者将10至14世纪的西欧王权称为封建王权。西方的酉欧封建王权理论主要包括如何估价王权的性质、地位、权限、......
文学与历史的关系十分密切,改变文学虚构、历史真实的二元对立思维,有利于重新认识文化的大传统,能够更加主动地探索人类文化现象......
十二章纹是冕服的重要组成部分,它的形成是一个漫长的过程,有着丰富的文化内涵:十二章纹是部族首领的教学大纲,是"干部"考核文件,......
试论中古英国神学家约翰的“王权神授”学说孟广林索尔兹伯里的约翰（１１１５—１１８０）是中古英国著名的教会神学家。约翰的行止史载鲜少，但他的《论......
【正】 十八世纪前期,当《红楼梦》的作者曹雪芹来到世间时,封建制度的牛车在铺满鲜血和白骨的崎岖道路上颠簸了两千多年之后,已经......
从地理环境和思维方式的差异看中西法文化的分野●田成有●郭海林文明社会之初，东方和西方在氏族公社解体后的一段时间都经历过一个......
