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从中国音乐史的角度看,远古至夏商存在着一个巫乐特定的历史时期.此期,先民在迷信鬼神、盲目崇拜、巫觋至上的祀神观念中,造就了巫......
边塞城堡里的庙宇是城堡公共建筑的重要组成部分,它们的位置和样式反映了长期以来影响人们的封建礼教和伦理纲常。村民们按照自己......
从戏曲的起源——古之乐舞与祀神，戏曲的发展与成熟——戏与曲剧的关系，刘师培戏曲观对王国维乃至后来戏曲史学者的影响，刘师培戏曲观......
贬潮后,韩愈思想与信仰世界中的鬼神观念日益凸显。韩愈在潮州频繁的祀神活动不仅是尊重地方文化的表现,也是他以后推行儒家意识形......
中国史上仅次于南北朝《颜氏家训》的家训类书籍是南宋《袁氏世范》。本文着眼于古代中国基层社会的秩序问题,考究著者袁采的生平......
清代浙南定光会是以定光佛信仰为基础,围绕每年的定期崇拜活动,创始成员共同出资组成的宗教性民间组织。定光会会首在创始家族之间......
有清一代,直省驻防旗人分驻各地长达200余年,寺庙作为驻防城内一种特殊的、开放的社会空间,是大批旗民信徒表达精神诉求的重要场所......
21世纪之初广东海陆丰祀神习俗特征包括：教义模糊,人神均拜,教规不严,活动频繁,严密宗教组织未能成型。社会学视野中的祀神缘由：相对......
