神异记相关论文
(一)道教开创了我国茶文化萌发的历史时期日本学者酒中忠夫在《道教》一书序言中说:“道教是理解中国人以及中国文化,特别是中国民......
1.厚颜征服了轻信我们不是看见,人们如饥如渴地相信了旅行家的神异记载,相信他们所叙述的海陆的妖怪,相信了他们所报告的奇事、怪......
近日读到《茶叶》1997年第四期中由天台县林特局许廉明先生所写《瀑布山当在何处？）｝一文，甚感奇特，有几点想法，一吐为快，并求教于许先生。......
一般来说,中国小说史上的志怪类小说兴起于魏晋时代。对此,学者们的意见比较一致,因为事实基本如此。关于这一点,我们可以看看历......
陆羽《茶经）所引《神异记》载，余姚人虞洪入山采茗，遇一道士至爆布山，终获大茗。在这一故事中所提及的瀑布山，茶界一般均认为是指余姚瀑......
余姚仙茗,也称余姚瀑布茶,是浙江茶叶史上最古老的名茶,在全国来说也是属于为数不多的古名茶之一。瀑布岭产茶历史非常久远,在古......
我们的社会不都是尽如人意的,总有些不良倾向,不良行为,不良习惯需要指点,需要批评,需要规劝,以正人正事,促进社会向健康的方向发......
《神异记》中有一段记载:“张僧繇尝于金陵安乐寺画四龙而不点睛,云:‘点之则飞去矣。’人以为妄,固请点之。须臾,雷电破壁,则二......
新闻标题是对新闻内容和中心思想富有特色的浓缩和概括。它是文章的眼睛。《神异记》曰:画龙而点睛,则“雷电破壁,见二龙飞去”。......
《神异记》记载了这样一个故事: 张僧繇常于金陵安乐寺画四龙而不点睛,云:“点之则飞去矣。”人以为妄,固请点之。须臾,雷电破壁,......
