铃铛舞相关论文
沿青藏公路当雄到那曲的路基,车子刚刚驶过“纳龙村”,就能看到赫赫有名的“藏北八塔”了。排列整齐的八座塔,孤零零地耸立在一片......
《音乐课程标准》指出:“要重视和加强合唱教学,使学生感受多声部音乐的表现力,尽早拥有与他人合作演唱的经验,培养群体意识及协调......
哪里有儿童,哪里就有游戏,喜欢游戏是儿童的天性。小学生出于自己的兴趣和愿望,自发自愿主动进行游戏活动。在游戏中,儿童的运动器......
艺术简历:阿曼古丽·斯迪克(维吾尔族)新疆歌舞团舞蹈演员。1992年毕业于新疆艺术学院舞蹈系。 1998年在第三届新疆舞蹈比赛中以《......
阿基诺其卡俄罗斯族民间舞蹈。“阿基诺其卡”即单人跳之意。此舞也可以众人跳,是居住在新疆伊犁地区的俄罗斯族最喜爱的一种踢踏......
二十三岁的独舞演员古丽巴哈尔·司迪克,在全国少数民族文艺会演舞台上,为人们表演了乌孜别克族的《铃铛舞》。腕带手铃跳的舞蹈,......
迷人的黔西北民族歌舞和民族服饰文／李开荣摄影／李羡道陈长友令人陶醉的民族歌舞随着时代的发展，物质生活水平的不断提高，人们对精神文......
通过总结织金县旅游产业发展情况及发展优势,分析了织金县旅游发展存在的问题,并就织金县旅游业发展提出了对策建议。
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赫章有丰富的红色旅游资源和人文景观。境内有夏曦烈土墓、哲庄坝红军战斗遗址、野马川会议会址、七星观战斗遗址、席大明烈士故居......
为推动毕节地区文化大发展大繁荣,为毕节试验区建立20周年营造良好的文化氛围,毕节地区2007年大型文艺调演于2007年9月24日启动。......
本篇文章从多个方面着手分析了彝族舞的审美特征,同时从彝族人民文化延续、生活环境、以及宗教等三个方面研究了彝族舞审美特征形......
运用历史分析法等多样化的研究方法作为主要手段,选取了彝族传统体育为对象实施分析,目的是为了对其历史演进和形成的主要特征予以......
丧葬,即为办理丧事,埋葬死人,丧事之办理,各地区与各民族间习俗各异,北有圆形方孔白阴钱,南有长方月牙黄阴钱,皆因地域不同习俗不......
乌蒙山是彝族六祖分支的地方,是东部彝族的主要聚居地。在乌蒙山区彝族丧葬仪式上必有＂恳合呗＂,毕摩唱诵彝文经书、孝子跳铃铛舞和唱......
我国是多民族国家,彝族是一个能歌善舞的民族,其独特的铃铛舞是彝族文化的重要载体,见证着彝族人民成长发展的历史轨迹,被列为国家......
彝族“恳合呗”（铃铛舞）是黔西北彝族丧葬仪式中渡送亡灵回归祖先居所而跳的仪式性舞蹈,皈依祖先成为该舞蹈的核心诉求。经过舞蹈改......
<正>少数民族特色村寨各有所异。有以农业产业化发展作为先驱,以此拓宽当地百姓致富路;有靠着优美的生态环境、古色古香的村落,成......
<正> “伐鼓鸣钲集市人,将军脸子跳新春,凭谁认得杨家将,看到三郎舌浪伸。”这是清代地方诗人余上泗吟咏土家族岁首冲傩的一首民俗......
改革开放以来,随着国家对农业、农村、农民三农工作的重视,我国农村发生了翻天覆地的变化,人们的物质生活需求不断得到满足,精神生......
黔西北彝族举办丧祭或斋祭活动,当地彝语称之为＂数奏＂。黔西北彝族举办丧祭或斋祭的目的是为死者的＂觉＂＂傯＂＂依＂3个灵魂各有归位,即＂觉＂归翁......
