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从《天主实义》到《畸人十篇》标志着利玛窦传教重心的改变。前者力图调和基督教义与儒家思想的矛盾，重在“以理服人”；后者突出非理......
以耶稣会士在华的传教策略为切入点,追溯耶稣会的历史和特性;以《道德经》的思想为参照,分析利玛窦的《畸人十篇》的主旨和意义,换......
本文探讨了利玛窦中文伦理哲学著作的重要性,指出利氏中文伦理哲学作品并非对西方文学、哲学作品的忠实翻译,并以利氏晚年撰写的最......
远在明末,希腊罗马古典文化就已通过耶稣会士的著述传到中国。这些著述中较具代表性的是庞迪我(P.Did,dePantoja,1571—1618年)的......
明末出现了一套饶富意义的善书,称《日乾初揲》。书名中"日乾"二字出自《易经·乾卦》中"日乾夕惕"一词,示人以修身应有之道。《日......
【正】《畸人十篇》(二卷)是意大利耶稣会传教士利玛窦(MatteoRicci)来华第25年时(1608)刻印行世的汉文作品,也是他一生所著19种汉......
本文旨在对利玛窦的两部重要中文著作《畸人十篇》与《天主实义》作比较，从文本内部探讨两者的本质差异。探讨和比较的目的是想发现......
