贵霜王朝相关论文
美国的犍陀罗艺术研究始自20世纪中期,第一代学者以来自欧洲的巴赫霍夫和英霍尔特,及本土学者索珀、罗兰为代表,他们的研究以年代......
克孜尔石窟是中国建造最早和地理位置最西的大型石窟群,是世界佛教艺术的重要遗产。克孜尔石窟堪称龟兹佛教艺术的绚丽窗口,同时,......
正如一切艺术形式一样,龟兹佛教壁画艺术也经历了从初创、发展、繁盛至衰落的历史过程。在这一过程中,壁画的题材内容始终是围绕佛......
新疆喀什至巴楚的喀尔噶什河流域，是我国西部古代文明的早期发祥地之一。公元三至十一世纪，在这片沙漠绿州中，生存着一个具有高度文明......
新疆是一片神奇的土地,是古代各种宗教与文化交汇之处。这一点从出土的种种文物而言尤其明显,若喻之为古代宗教文化博物馆,亦不为......
The Yongle Gilded-Bronze Buddhist Image demonstrates the superiority of the imperial court and is the best of all gilded......
印度西北部的贵霜王朝建于公元45年,定都于犍陀罗。至公元2世纪前期,贵霜王朝的统治者推崇佛教,大建寺塔,雕凿佛像,开凿石窟寺。早......
旅顺博物馆始建于1917年,如今已有近百年历史。在馆藏的六万余件藏品中,涵盖了古代印度佛教造像,日本、朝鲜古代陶瓷和日本书画,以......
站在尼雅河出昆仑山的河口放眼望去,只见一条谷地曲折北去,穿行于自昆仑山地向北方的沙漠延伸出去的山麓坡地之间。尼雅河最亲近的......
被称为“西域襟喉”的新疆巴里坤草原是古丝绸之路的草原通道,它南北三、四十公里,是内地进去新疆的东大门之一,古人称之“甘露川......
<正> 一迄今所知现存佉卢文献,主要有印度孔雀王朝阿育王敕令、希腊——大夏时期铭文、印度——斯基泰(塞克)时期碑铭、贵霜王朝......
本文根据大量佉卢文、汉文资料和考古资料论证了尼雅遗址的废弃是政治因素和自然因素综合作用的结果，废弃时间大约为公元４５—３７６年。
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魏晋南北朝历史中的胡人外貌问题,前人时有涉及。其中,既有对胡状容貌的关切,亦有对胡服问题的探讨。然而,大多数研究多基于文献,......
本文是从美术考古角度,对六朝胡俑进行的图像学研究。六朝胡俑是六朝时期的重要文物,是研究六朝文化的重要参照,对我们研究六朝时......
本文就两汉魏晋南北朝西域南北道绿洲诸国的“两属”现象及其产生原因作了分析，并在此基础上对迦腻色迦在位时期贵霜王朝曾否征服......
“飞天”是辉煌的佛教艺术的一部分,在印度传入中国之前已经形成体系,传入中国后又有一个本土化的过程,到唐代时达到高峰。本文对......
佛教艺术肇始于印度,大约在中国的两汉之际,佛教及其艺术随着中外文化交流的深入传播到了遥远的中土。长安是域外佛教造像艺术由西......
如果要概括性地描述印度犍陀罗艺术,那就是从西元一世纪左右开始,以犍陀罗地区为中心建立起来的一种具有希腊风格(也包括希腊式罗......
首先感谢我的论文指导教师李军教授支持我做这个研究,同时感谢罗泰(V.F.Lothar)教授给予我所有的帮助。关于选择巴米扬研究,我是博......
犍陀罗长期受到中印度佛教文化和西方希腊文化的双重影响,在贵霜迦腻色迦王在位时,犍陀罗一度跻身于印度佛教艺术发展的中心地带。......
希腊文化的启迪公元前330年,亚历山大大帝跨过里海门户而入,中亚西部从此迈入历史光耀的门坎。他在战胜并控制了波斯阿黑门尼德王......
中古时期,阿拔斯伊斯兰教帝国的学者曾经把很多希腊文、波斯文、梵文的经典文献翻译成阿拉伯文。在中古欧洲文化落后的时期,希腊文......
一魏晋南北朝时期新疆地区的民族及其迁徙与融合公元220年东汉灭亡后,中国历史进入魏晋南北朝时期(220—581年),在这三百多年的时......
印度古代雕塑的起源,可以追溯到印度河文明时代(约公元前二五00-前一五00)的陶偶、印章、青铜和石雕小像。这些小雕像大多是
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一、关于遗迹 犍陀罗地区的历史 巴基斯坦的古代遗迹很多。从旧石器时代至伊斯兰时代历经各期,在世界历史上产生了著名的印度文明......
佛教艺术发源于印度,伴随着佛教东渐,印度犍陀罗艺术和马图拉艺术,大约在公元前后的西汉时期,途径丝绸之路传至中国。北魏时期,中......
在东西方交流史的舞台上，犍陀罗所扮演的角色是无与伦比的。犍陀罗佛像在贵霜帝国开始统治犍陀罗前后出现，至贵霜王朝盛期以后逐渐发......
关于犍陀罗弥勒菩萨像手持的小容器,历来的说法,只看做水瓶。1983年3月日本学者上原和先生在汉城举行的第二次韩日联合古代史学术......
2001年5月,一组物品（无釉赤陶,陶器器皿和一枚印章）被带到了铁尔梅兹（译者注：即唐僧取经路上的怛密国）新开的考古博物馆。它们是在库尔-......
月氏人最早向中国传播佛教文化何稼政“汉哀帝元寿元年，博士弟子秦景献受大月氏王使者伊存口授浮屠经，中土闻之，未之信了也”。它告诉......
【正】本文的叙述对象是20世纪中国大陆学术界在古代中印陆路交通史研究领域取得的成就。所谓"古代",指1840年以前;"陆路交通"取其......
【正】 据《汉书》记载,月氏原游牧"敦煌祁连问",汉代以前势力强大。月氏还曾击溃乌孙族,杀其首领,占据其地。后来月氏又被匈奴击......
【正】佛像背光是佛教造像的重要组成部分,也是佛教艺术风格中的重要研究对象。佛像背光,依显现位置不同,主要分为头光和身光。佛......
本文旨在对贵霜王朝的祅教信仰及其源流作一些探索，包括贵霜历史剖析、祅教信仰由来、贵霜使用的文字语言以及希腊文化、伊朗文化所......
古代印度是神话之邦,宗教、哲学异常发达。因此印度古代的青铜造像往往是神话的象征、宗教的偶像和哲学的隐喻,熔铸着诸神之灵。印......
古印度贵霜王朝时期,佛教艺术实现了从无佛像到有佛像的伟大变革。贵霜迦腻色伽王时期,首次将佛像用在钱币上发行。所以,犍陀罗出......
<正>2001年5月,一组物品(无釉赤陶,陶器器皿和一枚印章)被带到了铁尔梅兹(译者注:即唐僧取经路上的怛密国)新开的考古博物馆。它们......
早在贵霜王朝及之前的印度,佛教及其图像就开始在神化与世俗化的辩证关系中发展。但中国早期佛教造像的世俗性特征有着与古印度、......
