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雄伟壮丽的元大都燕黎元世祖忽必烈进都燕京后，于至元四年（公元１２６７年）在金中都东北三里处营建新的都城，仍称中都，到至元八年（公元１２７１年）改名为元......
现代意义上的市政是指对城市的规划建设与管理,而《周礼》中的市政概念除了“掌其卖儥之事”,即对市场经济运行的管理之外,还有着......
《周礼·考工记》(即周礼·冬官),是我国最早的一部有系统的有关工艺的著作。如果从建筑学的角度来看,在《考工记》的文字中,我们......
北京城地处华北平原北端，背靠燕山山脉，面向开阔的平川，永定河、潮白河左右环绕，其地势非常雄伟。也许是特别符合风水学上“宝地”标准......
本文从盛京城城市空间出发,探讨满族“融合式文化”对城市建设的影响,归纳出盛京城的空间布局及先人在盛京城城市建设中所取得的重......
“江湖”一词,早见于《庄子·大宗师》曰:“泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。”“庙堂”一词,源于《周礼·......
中国古代市的发展是与社会生产力的发展同步而行的。列宁说过：“哪里有社会分工和商品生产，哪里就有市场”。①交换的出现意味着市场......
“江湖”一词,早见于《庄子·大宗师篇》,曰:泉涸,鱼相与处于陆,相濡以沫,不如相望江湖。“庙堂”一词,源于《周礼·考工记》,曰:......
都城中纵横交错的街衢,就像人体中的血管网络那样重要,所以历代的统治阶级都十分重视街衢的规划与建设。东周以后,由于铁器的使用,......
（上接147期）三、元大都建筑的风水考量《周礼》唐贾公彦疏：司农云营国方九里已下并《冬官·考工记》＂匠人＂文,彼云＂营国方九里,旁三......
北京是世界上现存唯一先有规划后建都的城市,规划思想是古代《周礼·考工记》规定的"左祖右社,面朝后市","左祖"指供奉皇帝祖先牌......
要了解东方的文化,则要先了解东方逻辑思维的轨迹,而要了解中国的建筑,理解它起源和根本性的东西,则是最重要的.中国把建筑的功用......
<正>城市,作为人类文明的象征,既是某一地域各文化圈文化能量的集结地,同时也是该地域文化能量的辐射中心。而作为城市最高形式的......
《周礼》“匠人营国”之制要求“面朝后市”，可见市之重要仅次于朝。自汉至唐、元、明、清各代都在首都开市，必须重新认识商业对中国......
