【摘 要】
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宝卷说唱仪式中,人们能隐约看见曾经存在过,但已经陌生的神圣空间传统.许多民间宗教宝卷自称为"经",并反复强调其宝卷"至真"(文献中多称为"骨髓真经")、"至宝"、"至妙".从讲
【出 处】
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2013年中国艺术人类学国际学术研讨会
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宝卷说唱仪式中,人们能隐约看见曾经存在过,但已经陌生的神圣空间传统.许多民间宗教宝卷自称为"经",并反复强调其宝卷"至真"(文献中多称为"骨髓真经")、"至宝"、"至妙".从讲故事、念咒语,歌唱和演戏等叙述仪式.发现,今天在宣卷等神圣空间"觉悟"的过程中,人们会理解那些看来是神话式的、非理性的、不可见的以及表面不合逻辑的那些暗示和判断,而这恰恰是在科学、理性以及逻辑推理中所极为缺少的,同时也是人们真实生活场景中不可忽视的一部分.而现代人因为追名逐利、技术科层式的生活方式,心灵变得枯萎了.神圣空间的存在,诗意生活方式的践行和"重建世界"一样,通过"复魅",保持着对远去诸神的回忆,而这些恰恰是被理性所完全遗忘掉或有意忽略掉了的东西.神圣空间在现代已具有异化的精神疗养的作用,这成为其可以在现代社会继续延存的根本原因. 由此,神圣空间信仰也被赋予了诊治现代性危机的现代性人文信仰的深刻内涵.
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