孙思邈是我国隋唐时期的医学家养生家,并在医学气功领域亦取得了较高的成就,其主要著作《备急千金要方》中记载的大量有关医学气功的疗法,在现代仍有其深远意义,值得去探究.本文按照现代中医气功学框架,对《各急千金要方》进行梳理和分析.《千金方》全书共三十卷，其中涉及到医学气功的篇章为第二十七卷，其记载功法有：黄帝内视法、禅观法、调气法、天竺国按摩法、老子按摩法。笔者认为《千金方》中功法为孙氏实修后的总结，如其在描述禅观之法时所提到的境界验证，“若彻则觉腹中有声汩汩然，意专存思，不得外缘，斯须即觉元气达于气海…”如果没有经过实修是无法写出如此细致的体会的，而其远超同时代一般人的寿命更充分证明孙氏练习的功法对养生的效果。孙氏不仅练功经验丰富，而且善于运用形象思维，这对于描述调心时的相关操作很有帮助，如禅观法中的“如雨初晴，云入山”“如水渗入地”，方便练功者进行调心操作，找到相关感觉。《千金方》重视三调的配合，如在叙述调心为主的禅观法的操作之前，孙氏先描述了一段关于调身的操作。笔者结合自己练功体验认为，在进行调心或调息的静功操作前，有必要先做一些调身的动功操作，这样身体会更加放松，有利于之后的调心或调息。此外，《千金方》还重视练功时的方位，书中两次提到“面向午”，即面向南面。笔者认为练功时人面对的方位或许会对人体状态有一定的影响，但其有效性有待商榷，有必要进行深入研究。因孙氏身为医者又受道家思想熏陶，《千金方》所记功法与五行学说结合紧密，在黄帝内视法中提到观想五脏时要“五色了了分明勿辍也”和观想太和元气时的“五色分明”，而且在治疗五脏疾病时亦运用了与五行相应的呼吸方法。虽然《千金方》中记载的功法较为详细，但其中仍有部分内容让人难以理解，如调气法中的“徐徐乃以手左托、右托、上托、下托、前托、后托”“双作只作，反手为之”等，这些可能是后人传抄时出现了失误，有练功经验的同行可以结合自己体会对其进行修正。