【摘 要】
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永嘉之乱后,江东越来越成为天师道活动的主要地域。其时是中国传统宗教格局面临巨大转折的关键时期,在南方天师道群龙无首的形势下,杜子恭以天师道最高领袖名义推行米户制度,
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永嘉之乱后,江东越来越成为天师道活动的主要地域。其时是中国传统宗教格局面临巨大转折的关键时期,在南方天师道群龙无首的形势下,杜子恭以天师道最高领袖名义推行米户制度,在一定程度上重建了集权主义的教团体制。他带动汉晋民间的新宗教运动出现了一次新高潮,但也激化了这个运动与主流社会传统秩序的矛盾。他有改革意愿,但目标不够明确。他的后继者偏离了他的路线,挑战现实秩序,导致教团败减。他是汉晋民间反叛性的新宗教运动终结的象征,又是南朝新道教登场的前奏,他的振兴华夏本土宗教、使之既与现实社会秩序相适应,又保持其超越精神的理想,是由南朝新道教基本实现的。
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