【摘 要】
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陈法治经,鄙视考据,不屑"句说字解",志在阐发义理。以为,"吾与物同得于天之理";就《易经》中太极与象数的关系而论,太极先于象数,太极生象数;天地万物如同阴阳、黑白"对待"、
【机 构】
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贵州师范大学历史与政治学院; 杭州师范大学钱江学院;
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陈法治经,鄙视考据,不屑"句说字解",志在阐发义理。以为,"吾与物同得于天之理";就《易经》中太极与象数的关系而论,太极先于象数,太极生象数;天地万物如同阴阳、黑白"对待"、"流行","循环不息",这是物质世界的一般规律,众多事物的纲领和由来,事物产生和灭亡的根源。其治经,以朱熹为宗,却又不迷信朱熹,明确指出《易经》是一部言人事之书,而非卜筮之书,解说经典,颇多自我之得。
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