ISM规则执行过程中不良人为因素的影响与消除

来源 :中国航海学会 | 被引量 : 0次 | 上传用户:ewqvcx
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
自ISM规则实施以来,其管理理念和方法已被我国众多航运公司所接受,其在保证海上安全,防止人身伤害或生命损失,避免对海洋环境和财产的损害等方面也取得了卓越的成效。但是,在ISM规则的执行过程中也发现了一些问题:公司领导重视程度不够、船员主动参与意识不强、船长对规则的运行实施监控不到位、海事监管人员对ISM规则执行情况的检查缺乏针对性等一些人为因素的存在对ISM规则的有效执行起到了一定消极作用.作为控制人为因素对海上事故造成影响的ISM规则在其本身执行的过程中人为因素对其有效执行造成了一定的影响.本文将对人为因素对ISM规则的有效执行的不良影响做具体分析.同时,结合人为因素所包含的范畴以及管理学中相关理论分析出人为因素对ISM规则执行产生的消极影响的原因并提出合理的解决方法.
其他文献
荀子拿出具体的制度设计、政策设计,把儒家人道学变成为切实可行的做法。荀子认为礼义是人类结成群体、组织社会、维持秩序的必要设施,主张王霸杂用,礼法双行。通过解剖人性,他论证两手并用的政治哲学原理的可行性。苟孟的理论分歧,主要不在人学方面,而在天学方面。荀子把义理之天还原为自然之天,发展了孔子“天何言哉”的思想。
@@一般说来,中国哲学所探讨和要解决的问题,主要体现在人与自然、人与社会(人与人)、人与自我三大领域,其余思想都是从这三大领域引申而来。道家侧重于处理人与自然的关系,其目标就是要解决人与自然的和谐共处问题,解决人类所面临的自然生态危机问题;佛教侧重于解决人与自我的关系,其目标就是解决人与自身心理、精神之间的身心平衡问题,解决人类所面临的精神危机问题。
@@《易传》云:“立人之道曰仁与义”,就是以仁与义为处理社会问题的根本原则,关于这里仁与义的含义,金景芳先生认为用这样两段文字去体会比较恰当,一是《易传·系辞传》所说的:“天地之大德曰生,圣人之大宝曰位,何以守位曰仁,何以聚人曰财,理财、正辞、禁民为非日义”;一是《礼记·中庸》所说的:“为政在人,取人以身,修身以道,修道以仁。仁者人也,亲亲为大;义者宜也,尊贤为大”。
@@作为战国时期的思想家孟子,提倡孝道,推崇孝治,其主张对于以宗法血缘为基础的中国古代社会的治理产生了积极的影响。陈升《对论“孝”的解读》一文中,“孝的问题在孟子的头脑中是一个挥之不去的情节,……表明孟子认为孝的问题的解决不能单纯地依赖道德教育,孝的问题的解决还有赖于通过其他社会问题的解决。
@@人类在天地的舞台上生存,书写自身的历史并创造自身的文化。离开天地的大舞台,人类的生命活动是无法想像的。不仅是人类,世间上的所有生命体,在离开了空气、光、水等自然条件后,也无法展开正常的生命活动。
@@正当迈入21世纪之际,人类社会又面临着急剧的变化。给人类社会带来诸多革命性后果的产业化时代正在快速走向信息化时代。众所周知,在产业化的进程中,由于政治领导人的认识远远落后于时代变化进程,无论是中国还是韩国都曾经历过不少曲折,尝到了很多苦头,所留给我们的教训既惨痛又深刻。
航海类人才素质培养是高等院校素质教育的一项重要内容,而加强航海类专业人才心理素质教育更是素质教育的重中之重。本文在对船员心理压力源分析,及对航海类专业新生的人格调查的基础上,提出了提高航海类专业人才心理素质,培养健全人格的有效途径,为航海类心理健康教育工作者提供有益的参考.
航海心理学课程是航海心理学教育的基础,根据航海心理学的研究框架,设置了“三层关系”和“两个核心”的课程基础,集主干课程、拓展课程和活动课程三位一体的课程结构。主干课程体现了学科的基础知识和基本理论;拓展课程和活动课程是对主干课程的深入和补充.
情绪对海员心理健康及航海安全产生重要的影响,情商在海员综合素质培养中的重要性日益受到关注,这势必也要求高校在航海类专业学生的培养中加强情商培养.森田疗法可以帮助航海类专业学生树立正确的生死观和成才观,并且帮助他们在处理理想与现实的矛盾,学习中遇到的困惑,人际交往等方面给予指导,促使大学生人格得到发展与完善.将森田疗法运用到海航类专业学生的情商培养中,具有重要的理论和现实意义.
船员心理健康是影响船舶安全航行的重要因素,金融危机带来的冲击令船员心理健康再次成为人们关注的焦点。本文通过船员心理健康指数公式的量化比较,旨在探寻影响船员心理健康的主要因素,得出解决该问题的最佳方法。