【摘 要】
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风水文化在中国源远流长,孔子曰卜其宅兆以安厝之.程子曰:兆者卜其地之美恶也,地之美者则神灵安若培植其根而枝叶茂.古人认为凡吉地必有生气,气乘风则散,界水则止.聚之使不散
【出 处】
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第十一届中华易学大会暨中国传统文化科学论坛
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风水文化在中国源远流长,孔子曰卜其宅兆以安厝之.程子曰:兆者卜其地之美恶也,地之美者则神灵安若培植其根而枝叶茂.古人认为凡吉地必有生气,气乘风则散,界水则止.聚之使不散,行之使有止故称风水,今之业风水者只谈水,谈风者寡.汉以前称风水为堪舆《淮南子天文》许慎注堪天道也.舆地道也即看天看地.看风水从何处着眼.纵观古今名家及实践我认为当以"象""向"为风水之主干.象者天象也,形象也.向者方向也,八方也.青囊经云,天有日月五星,五星凝精于上,而五行流气于下,天之星宿分光列象,地之五行成形,故山川非列宿而常具列宿之形,观其形之所呈,即知其气之所禀然气之不可见由形而见.
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