【摘 要】
：
先秦时"伐"指功臣谋士的功及其等次,阅为积日,即经历之意.里耶秦简8-269以"资中令史阳裹扣伐阅"为标题,分四栏书写,其内容分三个部份分别记录了官员的履历且每一个
【出 处】
：
中国社会科学院历史研究所、韩国成均馆大学东亚学术院第三届学术年会
论文部分内容阅读
先秦时"伐"指功臣谋士的功及其等次,阅为积日,即经历之意.里耶秦简8-269以"资中令史阳裹扣伐阅"为标题,分四栏书写,其内容分三个部份分别记录了官员的履历且每一个阶段的任职时间具体到日;官员的年龄、所经过的"钱计"、"户计"等方面的考核和统计;以及上级机构审核其履历后,标明其所要迁转的机构和官职.它不是一份抄录的副件,而是一份实用的官员履历、任职的伐阅文书.从秦、汉代的简牍和文献资料可以看出,"伐阅"不仅是指官吏在职时的政绩和任职时间的长短,而且也是记录官吏功劳和历职年月的簿书.而到东汉后期,由于大量没有积日"功劳"的儒生加入到最基层的行政体制中,降低了靠实际的战功和积日为功劳而升迁的重要性;而且此时专解儒家经典的世家大族在政治上的重要影响力,选官制度上更加注重门第,因此东汉后期"伐"字上加"门"字,"伐阅"向"阀阅"转变;而且"阀阅"一词的涵义延伸到"门第",魏晋南北朝时期指代门阀家世,唐宋以后"阀阅"成为名门巨室的代称.
其他文献
天后宫自然是以奉祀天后为主的庙宇，有些从祀的神祗也是应该的，出现了道佛仙诸像杂陈的现象也不足为奇。而有一处奉祀却很值得考订一番，就是它也设了泰山娘娘的神位，并
本文将从泰山神——东岳大帝信仰的起源、东岳大帝的身世和职司、对泰山神的祭祀和褒封以及东岳大帝信仰的影响等问题入手，从东岳大帝信仰具体而微地反观道教神仙信
本文阐述了泰山女神是最早的泰山山神和东岳大帝是官方封的泰山神，也是主管阴曹地府之神两个观点的理论基础，探讨了泰山女神和东岳大帝在民间的争论和评判情况，并论述
成都商业街船棺、独木棺遗址出土的大型饱水木质文物，一直在遗址现场原址保存，由于木材易腐、易蛀和易燃的特点，加之现场常年潮湿，饱水的木材便成为微生物滋生的温床。
本文对天然竹及竹简的微结构、形态结构进行了初步研究，结果表明:①木质素中的发色基团在光和氧的作用下导致竹简变色；②由于埋藏地下年代久远，竹简的内部结晶结构已经
在定义东亚世界或者社会时，一般可以用“汉字文化圈”或者“儒教文化圈”这样的概念来解释。本文以《论语》简牍为中心考察古代东亚社会儒学普及和汉字的使用。特别
文章阐述了朝鲜王朝的户口编制原则，介绍了专制国家的家父长制和女性主户，并对儒家理念的志向和实践进行说明。朝鲜王朝的户口政策以实现王权为顶点的一元化、集权统
本文根据所拍摄陶塑制品的X射线照片特征，从制作成形陶塑的结构特点出发，对这些陶塑制品的制作工艺做出直观的分析判断，并对有些差异进行讨论。
本文阐述了铁质文物缓蚀剂的类型和缓蚀机理，用失重法对常用铁质文物缓蚀剂进行了筛选，并且筛选出1g/L环己胺+5g/L磷酸钠+微量添加剂A为铁质文物缓蚀剂的理想配方，用电
文章以《孟子》为中心，对东亚儒家传统中所发现的人权或者人类尊严性进行了分析，并将这一概念与近代西方的最基本的人的尊严概念进行比较，将以人的道德本性为基础的孟