【摘 要】
：
位于北京市西城区景山前街的景山公园,坐落在老北京内城南北中轴线的中心点上,西临北海,南与故宫神武门隔街相望,是元、明、清三代的皇宫后苑.公园中心的景山通高45.7米,曾是北京城中心的制高点.相传在远古时期,景山所在之地是永定河河道自然南迁后,故道中的一座堆积土丘.1267年,忽必烈在金中都的基础上以太宁宫为核心建造了元大都.宫城建在景山前,因此,景山被称为“后苑”.元人熊梦祥《析津志》记:“厚载门
论文部分内容阅读
位于北京市西城区景山前街的景山公园,坐落在老北京内城南北中轴线的中心点上,西临北海,南与故宫神武门隔街相望,是元、明、清三代的皇宫后苑.公园中心的景山通高45.7米,曾是北京城中心的制高点.相传在远古时期,景山所在之地是永定河河道自然南迁后,故道中的一座堆积土丘.1267年,忽必烈在金中都的基础上以太宁宫为核心建造了元大都.宫城建在景山前,因此,景山被称为“后苑”.元人熊梦祥《析津志》记:“厚载门(即元大内宫城北门),乃禁中之苑囿也.景山中轴线文化有着丰富的内涵和巨大的发展前景。景山公园通过推动景山中轴线文化成为其代表性文化，能够为公园的文化事业发展形成一个突出亮点。文化遗产讲究完整性、原真性，公园要注重园内建筑遗产保护，否则，景山中轴线文化将成为空中楼阁。
其他文献
科普人才的界定问题是科普人才研究的逻辑起点,科普人才发展的现实出路问题则是科普人才研究的实践落脚点,忽视对这两个问题的考察,必然导致科普人才研究和发展根基不稳、动力不足.本文从探究科普人才界定的逻辑困境出发,提出科普人才可持续发展的现实出路,为科普人才研究的体内平衡和机制创新提供分析依据和参照.
地震灾害作为突发事件,容易迅速成为公众、媒体、学界和政府关注的焦点,地震预警作为近年来才被大众逐渐了解的减震手段,被寄予了很高的期望,每次震后的地震预警实例都迅速成为大家热议的话题.新媒体的特点加上各传播主体的不同需求,使得地震预警科学传播的路径多元化、表现形式和内容多样化、更新速率加快,这既推动了科学成果的传播和公众参与,也带来了相当的挑战.建议进一步研究和利用新媒体的科学传播规律,加强地震预警
科技馆是中国综合性场馆,是实施科教兴国战略、人才强国战略和创新驱动发展战略,提高全民科学素质的大型科普基础设施.全面构建智慧科技馆,既是中国科技转化成果的平台,也是提高公众科学知识水平的重要途径,智慧化科技场馆的科技创新、科学普及环节处于尤为特殊的重要地位.
对于一家运营时间超过5年的科技馆来说,面临的首要问题就是展品的维护与更新.这些问题不能只根据展品的表象来进行解决,而是要综合多个方面,从更深层次进行分析.笔者总结多年来从事展品维修的经验,对科技馆建立展品维修评价体系进行了简单论述,希望有更多的展馆关注此事,从而建立一套完善的展品维修评价体系,这对于科技馆了解展品展示状态、提升展品质量大有裨益.
加强科普能力建设,提高全省公民科学素质,是浙江加快创新强省建设,助推高质量发展的重要抓手.本文基于浙江创新实践和建设创新型省份的战略需求,通过对浙江科普统计数据的深入分析,结合科普工作的实地调研和文献资料查阅等方式,充分考虑科普工作新内容与新方法,以及其主体的扩大和领域的拓展,对浙江科普工作发展建设提出具有可操作性的对策和建议.
参与式文化是指公众利用网络或其他媒介手段参与文化的创造、分享和传播,博物馆受其影响出现了参与式博物馆.在本文中,“参与”被界定为一种办馆理念和方式.作为科普场馆动态展示科技发展新技术和新观念、实现展教方式“试验创新”的平台的短期展览,可以从参与式文化视角下探索依托自身优势、发动社会资源的公众参与方式,吸引社会公众参与到展览前期研究、展示内容设计、展示方式设计、教育活动设计等环节中.本文在阐释参与式
本文阐述了科技馆展览策划面临的新挑战,引入“策展人”概念,在此基础上,对比分析了国内外策展人在展览策划中的角色与功能定位.针对当前科技馆策展人存在的缺乏专业性、特色不足及效率瓶颈等问题,提出策略,积极探索展览策划人才培养的新路径.
2017年《教育部办公厅关于做好中小学生课后服务工作的指导意见》提出,课后服务要遵循教育规律和学生成长规律,促进学生全面发展,鼓励中小学与科技馆等校外活动场所联合开展课后服务.本文在分析课后服务政策背景和需求的基础上,从科学教育及提升学生科学素养的角度出发,强调中小学与科技馆合作开展课后服务具有相辅相成的作用.虽然目前馆校合作开展课后服务在政策制定、模式探讨、现实实践方面有一定的进展,但是在合作过
本文以深圳南山区高科园内一处近代办公厂房改造为高新数据机房的工程为例,介绍了现代数据机房的工艺特征,探讨了近代办公厂房的更新利用方式.通过修缮加固延续建筑使用周期的同时,在修缮改造原有的空间环境的前提下结合数据机房建筑特征,整体提升创展基地的形象风貌和优化景观环境.在城市存量更新视角下分析建筑的再生模式和影响因素.
20世纪20年代,顾颉刚等人开展的关于妙峰山庙会的研究不仅开创了中国民俗学田野调查的先河,并且倡导了从普通人的生活现实中发现民族文化和国家力量的“现代”精神.从此关于庙会及其民间信仰的研究成了学术研究的热点.近30年来,当代学者对于范庄龙牌会的研究,成了学术界关注的又一个“妙峰山”.2008年,北京“妙峰山庙会”、山西太原“晋祠庙会”、上海“上海龙华庙会”、山东泰安的“泰山东岳庙会”、湖北十堰的“