一般认为，在马克思那里，生产力是中性的，马克思是从生产关系入手展开对资本主义社会的批判，从而提出了资本主义必然灭亡、社会主义必然胜利的科学社会主义理论，由卢卡奇所开启的西方马克思主义把马克思的生产关系批判推进到生产力批判，从而在将社会批判理论推进的同时也使这一理论本身陷入了困境。本文以马克思的"全面生产"理论为依据，认为在马克思那里，"生产"概念并非单指物质生产，还包括人的生产、社会关系生产、精神生产、环境生产等多个类型，而且在不同的社会形式下占优势地位的生产类型也不尽相同。在马克思生活的时期，资本主义处于自由上升阶段，物质生产占据着主导地位，而在西方马克思主义生活于其中的20世纪，物质生产力得到了充分发展，整个社会全面处于"物的依赖性关系"之下，文化生产力的发展提到了日程。由此出发，西方马克思主义者看到资本主义社会人的全面发展的制度限制，从而构建了多种摆脱物的依赖性关系、实现人的全面发展的理论，其中马尔库塞的"艺术生产力"理论就是对这一难题的较为合理的解答。当代中国，培育和践行社会主义核心价值观、构建"美丽中国"梦的现实实践，实质上不仅包括发展物质生产力，也包括要发挥个人的精神生产力的作用，在将社会主义核心价值观内化于心的过程中重建中国人的精神世界的努力。要做到这一点，就要充分把握马克思的"全面生产"理论，从理论上拓展对"生产力"概念"质""量"规定性的认识，全面建设小康社会以满足人民群众日益增长的物质文化需要，推进"美丽中国"的建构进程。