浅析国家级非物质文化遗产本溪朝鲜族乞粒舞

来源 :2016民族传统体育非物质文化遗产项目展演及研讨会 | 被引量 : 0次 | 上传用户:jonathanwu
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
  国家级非物质文化遗产本溪朝鲜族乞粒舞有着独特的地域性和广泛的群众性,主要流传于辽宁省桓仁县及本溪东部的横道川六道河等地,它结合了朝鲜族舞蹈中的各种精华,通过一代又一代的洗礼和文化的传承,形成了民间艺术形式的独特风格。本文运用文献资料法、逻辑分析法对本溪朝鲜族乞粒舞进行了研究分析,梳理该项目的历史文化、表现形式、传承概况以及提出传承该项目的策略与建议。
其他文献
  运用文献资料法、专家访谈法、逻辑分析法等,梳理辽宁非遗项目螳螂拳的保护现状及存在的突出问题,在此基础上提出保护策略。研究认为,螳螂拳被列入辽宁省级非遗名录之后,其后
会议
  借助文献资料,研究及分析民国时期八段锦的发展状况,还原国粹文化的真实历史。研究表明:民国时期,王怀琪俨然是八段锦等国粹文化传播的标志性、创新性的杰出人物,清代梁世昌手
  体育非遗是以人为载体,其传承与发展依靠一定的自然和文化生态环境,离开了特定的文化空间,也就失去了存活的土壤。保护非遗首要是保护好传承人。本文通过文献梳理、开放式的
会议
  本文主要采用文献资料法和逻辑分析法就体育非物质文化遗产的内涵进行了深入分析,在此基础上科学地界定了体育非物质文化遗产传承人定义,深入探讨了体育非物质文化遗产传承
  中华武术是中国传统文化的重要组成部分,但随着经济的发展、社会文化环境变迁、奥林匹克文化全球化和西方现代竞技体育的强势登陆等因素对我国传统武术产生了巨大的冲击和
  非物质文化遗产保护下,舞龙运动作为我国民族传统体育项目,拥有两千多年的历史,是我国民族文化的瑰宝,有着中流砥柱的作用。论文对舞龙运动的文化发展进行了简单的描述,分析舞
  农村城镇化建设是实现“中华民族伟大复兴梦”的具体实践。城镇化如何将中国传统村落文化,尤其是具有活态性、发展性、健身性、信仰性、团结兼容等多价值、多功能、多正能
会议
  互联网+时代的到来为中原武术非物质文化遗产的保护与传承提供了新的契机与平台。中原武术充分结合市场网络化、服务网络化、技术网络化和传播网络化的社会特征,建立中原
  本文通过使用文献资料法、田野调查法和访谈法,依据社会记忆理论的基本规律,以新疆自治区级非物质文化遗产项目维吾尔族葫芦人绊跤为例,旨在对我国目前以个人记忆为主要形式