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本文通过对博物馆文物不同环境的介绍，提出了对文物保护环境的控制以及监测系统的设计方案，并对运行成本进行了计算以及控制。
武林馆区文物环境控制系统与监测系统的设计
【摘 要】
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本文通过对博物馆文物不同环境的介绍，提出了对文物保护环境的控制以及监测系统的设计方案，并对运行成本进行了计算以及控制。
【机 构】
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浙江省博物馆
【出 处】
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馆藏文物保护科学与技术研讨会
【发表日期】
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2009年7期
其他文献
本文对白瓷工艺进行了研究。白瓷是中国古代陶瓷的重要品种,且也有一个发生、发展的过程。隋代之前出现的白瓷有其原始性,柬漠时期湖南地区和北朝时期北方出现白瓷,我们应该看到它们存在的原始性,但同时也都应该承认它们已具有了白瓷的一些形态,而不能以某些现在科学技术的标准来苛求它们。由于中国幅员辽阔,南北方在陶瓷原材料和烧造技术上存在着很大的差异性,南北方的界线是应该从原材料方面多加考虑,而不应仅限於历史地理
本文对朝鲜白瓷与官窑陶政进行了研究。高丽青瓷的使用至朝鲜朝式微,至世宗朝(1419-1450)更是起了一大改革,即原以金银器为“内用器”(宫廷用器)改由“白瓷”替代,从此白瓷的技术迅速发展,并催生了青花瓷的出现。15世纪后半叶,受中国景德镇官窑的影响,朝鲜于京几遗广州设立第一座官窑,至1883年永久废窑为止,在漫长的四个世纪中烧制御用白釉瓷器。然而官窑设立以後,其他各地原有的窑址数量减少,陶瓷品质
本文对南方地区出土五代白瓷进行了比较研究。近年来在南京市的南唐二陵和南唐国京城遗址附近出土了一些白瓷,在南方各地的五代-北宋时期墓葬中也出土了不少白瓷,大多具有五代-北宋时期的时代特徵,但究竟归属什麽窑口,还颇多争议。本文主要根据未知窑口和已知窑口白瓷的胎釉化学组成特点,并参考其外观特征,对出土白瓷的窑口归属问题提出新的判断方法。景德镇五代-北宋时期的瓷胎都是高硅,低铝、低铁、低鈇的,钙、镁含量比
本文对白瓷和青白瓷进行了研究。景德镇的青白瓷是在五代白瓷的基础上发展演变而成的一个新的瓷器品种。以往由于缺乏系统的科学研究,人们对白瓷和青白瓷的区分及相关的烧造工艺缺乏共同认识,时有争议。本文通过化学组成和胎釉的各种外观特征,揭示青白瓷和白瓷在化学组成和烧造工艺上的共同点和不同点,了解烧造工艺对釉色、质感等外观特徵所产生的影响以及其他相关问题,从而以求取得对白瓷和青白瓷有一个更加全面的认识。科学测
本文对萨马拉发掘的有关结果进行了介绍。萨马拉的考古发掘是由德国萨马拉探险队在1911-1913年间进行的。领队为弗里德里克·扎勒。发掘者为恩斯特·赫茨菲尔德,同时他还是发掘成果的主要撰稿人。萨马拉遗址考古发掘的绝大多数陶瓷资料已经由弗里德里克·扎勒出版发表。至今,这本书仍然是了解萨马拉出土陶瓷的主要来源。萨马拉遗址发掘的主要目的是了解该城市,特别是宫殿的情况。公元838-883年,萨马拉曾被翼族占
本文分析了北顶娘娘庙始建的年代，论述了清朝时期对该庙的重修和修缮情况，讨论了该庙在古代祭祀中的作用，探讨了北顶庙会游人的特点以及其与北郊地域环境的密切联系。
本文介绍了东岳庙非物质文化遗产的主要内容，包括东岳大帝信仰和祭祀、泰山庙会及泰山道教音乐等项目，阐述了东岳庙遗产的价值和意义，论述了当前保护东岳庙要做的几项基础工作，包括进一步扩大宣传、广泛深入研究以及登记建卡，完善档案等，同时提出了具体的保护措施。
武当山地区(是自然地理与文化地理概念，不仅是行政区划概念)既受道教文化的影响，道教诸神遍及乡村民间，其中东岳神信仰十分突出，并且具有地方特色。本文就武当山地区东岳神信仰的有关问题进行一些探讨，包括信仰的历史文化背景、信仰的文化空间、信仰包含的民间知识与活动以及吕家河村泰山庙的起源与传说四个方面。
虽然几乎所有的朝圣地点都是名胜，但这些旅行作品还是无法提供太多真正关于朝圣的信息。即使有文人朝圣者真注意到了普通的进香者，也往往会只言片语，稍加一两句评论就轻轻带过。再退一步说，就算是遇到千载难逢的机会，碰巧是文人自己作为朝圣者一员去进香，当时的真实场景也不可避免地还是一带而过，其正文仍旧不会偏离游记的形式。本文通过描述王世贞与张岱的泰山游记的写作形式，说明了一点及其这种体裁的一般特点。
本文对东岳信仰的历史、东岳信仰的个案调查、如北京东岳庙、庙会和文化空间保护以及东岳信仰的民间化等研讨会中代表们关注的主要问题进行了概述。