【摘 要】
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就业机会平等是保障每个公民生存和发展的基本前提。当前我国存在的较为严重的“就业歧视”现象不但直接侵犯了劳动者的正当利益，而且对我国经济和社会的和谐发展也造成了不利影响。本文对“就业歧视”的现状、建立健全反“就业歧视”法律制度的相关基础、当前我国反“就业歧视”立法所存在的缺陷进行了全面的分析和论证，同时，对完善我国反“就业歧视”法律制度提出几点改革建议，以期能为我国消除“就业歧视”现象，实现社会公平
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就业机会平等是保障每个公民生存和发展的基本前提。当前我国存在的较为严重的“就业歧视”现象不但直接侵犯了劳动者的正当利益，而且对我国经济和社会的和谐发展也造成了不利影响。本文对“就业歧视”的现状、建立健全反“就业歧视”法律制度的相关基础、当前我国反“就业歧视”立法所存在的缺陷进行了全面的分析和论证，同时，对完善我国反“就业歧视”法律制度提出几点改革建议，以期能为我国消除“就业歧视”现象，实现社会公平正义的目标带来灵感。
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清末民初,码头纠纷是近代城市法制与基层社会秩序中的一个日常现象。在汉口码头空间,“帮”、“会馆”等民间组织,“帮董”、“会首”、“头佬”等民间精英及“码头夫”之类的大众力量在参与解决纠纷的过程中体现出了底层的自组织逻辑、共同体精神、解纷能力,新政前后的国家法制与基层机构的作用并不能窒息民间解纷主体在码头空间的活力,汉口码头呈现出解纷主体多元化的格局。
“民间法“研究愈来愈受到重视,究竟“民间法”研究学术地位及其社会影响如何？本文认为,“民间法”研究势在必行,需更加深入,而亦将产生广泛而深远的社会影响。
少数民族平等权的实现,有赖于民族法制建设。建国至今,我国民族法制建设历尽艰辛,成就不凡,但是其中也隐含先天不足。改革开放以来,随着社会主义市场经济的成长和竞争机制的展开,现代法文化引领的民族法制建设暴露诸多缺陷并突出表现为立法不健全,不科学,法制运行不畅,法制监督不力等问题。这些问题的症结在于国家制定法与民族习惯法及其各自的法理之间关系不正常。民族法制建设,应当顺应现代化趋势,立足西部法制现实,整
“制度”视野中的习俗、习惯、惯例与民间法、习惯法是近年来经济学、社会学和法学等领域共同关注的重要问题之一。本文以我国若干省市区县的实地调研资料为基础,首先从宏观的角度分析了民俗习惯在司法审判中运用的原因,部门法颁域和其它非诉讼场景;其次从微观的角度分析了法官们在司法审判过程中运用民俗习惯的操作阶段、操作程序和操作技巧等特点;最后从实体法、程序法和法官个人经验等角度,分析了当前我国司法实践中法官运用
侗族社会发展长期处干落后状态之中,父权家长制度占据支配地位,并因此产生了制约女性发展的社会生产,生活的规范和禁忌。这些规范和禁忌的负面效应,严重弱化了侗族女性的社会地位,妨碍了侗族地区社会生产力的进步与提高,制约了侗族地区和谐小康社会的构建。所以,摒弃侗族习惯法中不利于女性发展的消极因素,对保护侗族女性合法权益,促进侗族地区文明建设具有积极意义。
黔东南苗族村寨中存在着大量的村规民约,作为民族习惯法的传承遗留,村规民约在现代社会中仍然发挥着很大的作用。但民民族习惯法与国家法的冲突也在所难免,其中的罚款问题作为明显的罚3个100或罚3个120的变形,与国家的法治精神相违背。本文着重分析这种现象产生的深层原因及现代建构。
宪法社会学是一门外部视角来观察和体会宪法,从而对宪法现象进行整体和系统研究的学科。这一整体性思维方式决定了宪法社会学主要研究动态的宪法或者说宪法过程,亦即研究宪法如何受社会影响以及宪法如何影响或改造社会,因此,它为宪法社会学预设了极为广泛的研究内容。同时,宪法社会学研究方法选择和运用也受这一思维特征的影响。
司法调解是一种重要的纠纷解决机制,民间规范在这一过程中又发挥着特殊而重要的作用,如它在法官与当事人之间建立了沟通的平台,有助于法官把握案情,拟定调解方案以及促进调解协议的履行。而民间规范的这些作用方式又与司法调解中各参与者的社会心理密切相关,这些社会心理机制具体包括个体决策、“和为贵”以及服从权威三个方面的内容。
中国民间社会的客观存在可以从儒家文化传统,地理环境和国家政策三个方面来认识,民间法作为民间社会的运行逻辑,在时间维度上是一种传统的延续,在空间维度上是一种地方性知识,这使它在中国近代以来的法制现代化建设中遭受了轻视和排斥,这一现象有着深刻的历史、文化,心理、政治根源。以国家法为中心的法治道路具有其合理性和局限性,所以,民间法对于实现法律秩序具有毋庸置疑的积极意义。我们应当顺应国家与社会融和互通的世
西藏作为一个少数民族聚居的地区,其民族刑事习俗在司法实践中的体现,不可避免地影响和制约着刑事立法、司法和民族刑事政策的制定,致使基层司法人员在习惯与规则的边缘如履薄冰。进行刑事法律变通,是解决藏民族刑事习俗与刑法间的冲突的有效径路。西藏进行刑事法律变通,有其合理的哲学基础、法律根据、经济因素和文化起因,在坚持刑事法制统一和充分尊重少数民族风俗习惯及生产、生活方式原则的前提下,也是我国社会主义法治精