【摘 要】
:
和谐二字自古有之,它存在于天地间一切事物之中,它是一切事物生存发展的基因和源泉。和谐本身包括阴阳合和的二重属性,我国把和谐理念运作在经济、文化教育、政策和立法等社会实践领域的进程,正符合易理“乾为天,天行健,君子以自强不息;坤为地,地势坤,君子以厚德载物”在中华大地上,实现了人与自然的和谐统一,又因为大自然包容万物,永远在发展变化之中,在发展变化中实现了天人合一、生态文明、道法自然、推动社会前进。
论文部分内容阅读
和谐二字自古有之,它存在于天地间一切事物之中,它是一切事物生存发展的基因和源泉。和谐本身包括阴阳合和的二重属性,我国把和谐理念运作在经济、文化教育、政策和立法等社会实践领域的进程,正符合易理“乾为天,天行健,君子以自强不息;坤为地,地势坤,君子以厚德载物”在中华大地上,实现了人与自然的和谐统一,又因为大自然包容万物,永远在发展变化之中,在发展变化中实现了天人合一、生态文明、道法自然、推动社会前进。按照胡锦涛主席的说法,主要是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序与大自然和谐相处的社会。这即符合儒、释、道三家所阐发的和谐是一种重要的价值取向和审美追求,也符合众家所阐述的,在人与自然的关系上,主张天人合一,寻求人与自然和谐相处的经典论述,更符合道家所强调的人必须顺应自然,以自然为最高法则,做人做事皆以自然为师,即“人法地、地法天、天法道,道法自然”。
其他文献
本文解释分析了“太极图”中一直用的黑白“阴阳鱼”的原因。笔者认为:“易”为日月,“易”为阴阳,“太极图”就是一个“易”的—日月、阴阳的代表符号。阴阳是由日月代表的。“太极图”就是在无极图的基础上,溶以日月、阴阳,用符号代“易”演化而来的。“易经”除了用文字整理了大量的卜笠记录之外,更主要的一点是,具有一套独特的、创新的图示符号。“卦”是卜盆时所用的符号。“卦”,即是古人用“圭”,对日、月影象测定结
住宅内的设计必须有理论基础,“八宅法”是一个参考先后天八卦、河图洛书与阴阳五行的风水理论,由八宅法推算出宅卦、命卦与八方之大游年歌,以此来判定宅与居住者在八方的吉凶方位,然后根据”吉压吉、凶压凶”的原则,决定门、主、灶、厅堂、分房与厕所等内六事,每一个内六事都有不同的考虑事项,根据每个细项进行规划设计,最后考虑住宅内部气口的开启,如何在吉位开气口纳气排浊,并根据来气的五行与煞旺决定如何在住宅内处理
本文重点就风水学进行论述。风水学的核心内容是人们对居住、生存环境进行选址和处理的一种学问,其范围涉及住宅、宫室、寺庙、村镇、城市规划建设等等。风水学所倡导的寻求理想生存环境,是作为人类生存和发展的基本条件,而人类如何获得更好地生存和发展还得依靠人类自身的主观能动性。风水学在我国的建筑选址、规划、设计和营造中几乎无所不在,是指导中国古代建筑的设计理论,成为中国传统建筑文化的灵魂,是中国古代建筑活动的
易学应用到企业管里当中,是海内外学术界所关注探讨的热点。简单管理是管理发展的方向。而《易经》为此提供了丰富的数学模型和理论模型,可供借鉴,任何事业的成就,都依赖于天时、地利、人和,企业的生存与发展也取决于这三种因素。在何种程度上对企业的影响,而良好的企业形象则能对影响它健康发展的三种因素进行积极的改变,从而达到使企业在竟争中立于不败之地的效果。
本文从建筑周围风环境、阳光因素、中心受污因素、街道反弓因素、天斩煞因素、烟囱因素、衙前庙后因素等方面阐述了选择阳宅的方法。对于选择住楼的吉凶要注重二点:1、注重生年属相的五行与楼层五行相生相克的关系;2、参看八字喜用神的五行与楼层五行相生相克的关系。
古代建筑风水学的基本思想众多考古资料证明,重视人的居住环境,这是中国本土文化中一项重要的内容.早在六七千年前的中华先民们对自身居住环境的选择与认识已达相当高的水平.仰韶文化时期聚落的选址已有了很明显的"环境选择"的倾向,其表现主要有:①靠近水源,不仅便于生活取水,而且有利于农业生产的发展.②位于河流交汇处,交通便利.③处于河流阶地上,不仅有肥沃的耕作土壤,而且能避免受洪水侵袭.④如在山坡时,一般处
《周易》作为众经之首,内容博大精深、风水文化是《周易》众多学科的一个分支,本文旨在演习《周易》的基础上,经本人多年的实践和应用,谈谈风水文化和环境科学之间的关系及其科学价值,以阐释中华传统文化博大精深,用以指导人的行为,创建一个天人合一、道法自然的全新的人和自然和谐发展的共融、共兴、共同发展的崭新的时代.
本文对《史记·律书》所载的十二地支(子(鼠)、丑(牛)、寅(虎)、卯(兔)、辰(龙)、巳(蛇)、午(马)、未(羊)、申(猴)、酉(鸡)、戌(狗)、亥(猪))进行了简单的概述。至于十二地支的申(猴)、亥(猪)较少用于风水布局。其实,宅内外摆设一件物品,姑且不论风水概念,仅从视觉感观而言,其形状是否可观,优雅悦神,抑或令人厌恶心惊、卑视厌嫌,这都说明其之价值功能了。
风水文化包含宇宙天体学、地球物理学、天文气象学、水文地质学、自然环境学及建筑生态学等内容。并对风水中的气场作了简单的阐释。现已经知道“风水气场”作用人类的本质,是宇宙的原始能量改变了人的思维,使人类的自身思维发生偏差,从而改变了人的行为结果,最终改变人的命运;而改变思维的具体因素包括环境因素、自身因素及隐态因素。
笔者研究发现,这种集阴阳为一体的区域性的地球光磁感应场具有明显的阴阳极磁力表现,其表现形式和我国风水文化描述的“阴阳太极”相似,在这种光磁感应场的区域居住的名门旺族,其阴阳宅都座落在光磁感应场的主磁力线交会点上,故称这种光磁感应场为“风水太极场”;而太极场内阴阳主磁力线的交会点,就是“风水太极晕”。而研究表明,地球表面区域性的太极场就是人们所追寻的风水宝地。光学专家研究证明,“光能使细胞及分子产生