【摘 要】
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作为人类的发明,手机反客为主地迫使课堂低头族抬头少于低头、沉默多于互动、宁可低头对着机器也不抬头面对师生,这是异化的表现.手机自身的"热媒介"属性及其内容所遵循的"三戒律"之合力,共同诱发了课堂低头族的产生:作为热媒介的手机承载着高清晰度的数据,对课堂低头族而言就比教学更具吸引力,相反,课堂作为冷媒介,需要低头族去劳神费力地积极卷入,以填补信息空白,这和低头刷手机相比是有难度的;"你不能有前提条件
【出 处】
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安徽省第九届新闻传播学科研究生论坛
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作为人类的发明,手机反客为主地迫使课堂低头族抬头少于低头、沉默多于互动、宁可低头对着机器也不抬头面对师生,这是异化的表现.手机自身的"热媒介"属性及其内容所遵循的"三戒律"之合力,共同诱发了课堂低头族的产生:作为热媒介的手机承载着高清晰度的数据,对课堂低头族而言就比教学更具吸引力,相反,课堂作为冷媒介,需要低头族去劳神费力地积极卷入,以填补信息空白,这和低头刷手机相比是有难度的;"你不能有前提条件,你不能令人困惑,你应该像躲避瘟神一样避开阐述"的三戒律分别挑战了传统上知识呈现顺序的循序渐进性、知识品格的深度和雅致、知识呈现方式的线性和逻辑."上这门课有什么用"不应该成为课堂低头族的借口,因为"用"不仅有直接而立竿见影的"有用之用",还有间接而影响长远的"潜在之用"以及貌似无用实则有大用的"无用之用".
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