【摘 要】
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<正>自从《易·系辞传》提出太极、两仪、四象、八卦的生成模式以后,太极与两仪(阴阳)的关系也就成为后世易学及哲学讨论的基本问题之一。汉代有代表性的看法是以元气言太极,
【基金项目】
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国家社科基金项目《道学经典诠释:以朱熹太极通书解为例》(11BZX040)研究成果
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<正>自从《易·系辞传》提出太极、两仪、四象、八卦的生成模式以后,太极与两仪(阴阳)的关系也就成为后世易学及哲学讨论的基本问题之一。汉代有代表性的看法是以元气言太极,但对于太极与阴阳的关系似未看作一特别问题。玄学贵无派主张有生于无,对于《系辞传》所谓太极与两仪的关系、道与阴阳的关系,便以无与有的关系加以说明。唐孔颖达则不同意玄学家之见,他在《周易正义》中提出太极是"天地未分之前,元气混而为
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