【摘 要】
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滇西北的少数民族其历史背景和文化渊源是非常丰富和繁杂的.他们创造了大量艺术符号,这些艺术符号长存于本土根植于普通的日常生活中,表达了少数民族心灵深处的观念或抽象性的思想活动,它们有时体现出比较写实的现实性形象,有时的形象又体现得比较抽象或半抽象,但就云南而言,由于在时间、空间上与中原地区的相对隔断,以致在艺术上逐渐形成了少数民族自身特有的相对独立的区域文化与富有个性的艺术形象特征.在作者的考查和研
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滇西北的少数民族其历史背景和文化渊源是非常丰富和繁杂的.他们创造了大量艺术符号,这些艺术符号长存于本土根植于普通的日常生活中,表达了少数民族心灵深处的观念或抽象性的思想活动,它们有时体现出比较写实的现实性形象,有时的形象又体现得比较抽象或半抽象,但就云南而言,由于在时间、空间上与中原地区的相对隔断,以致在艺术上逐渐形成了少数民族自身特有的相对独立的区域文化与富有个性的艺术形象特征.在作者的考查和研究中,滇西北最为显著的特征便是少数民族对生命关注的意义.本文从视觉艺术的角度来做六个方面简要的说明.
一、图饰的象征性
二、设计的隐喻性
三、 "繁"的直观与内涵
四、具象性与抽象性
五、艺术符号的含蓄性
六、符号的演变与意义
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纵观人类各民族史,很多民族都有"白石崇拜"(即对白色石头的崇拜),纳西族也不例外,在历史上也普遍存在着"白石崇拜".然而,各民族的"白石崇拜"都有各自的特点,都有各自形成的原因和条件(当然也有其一定的共同性),纳西族当然也有自己的特点.其形成的原因和条件很有典型性和代表性,很值得研究.本文对纳西族"百石崇拜"的特点、形成的原因和条件等作些粗浅的探索,以求达到对人类"白石崇拜"文化的管窥作用.
纳西族的创世史诗《崇搬图》从洪水滔天的故事讲起.洪水的起因是崇忍利恩五弟兄和崇仁利恩六姊妹同胞兄妹姊弟自相信缘婚媾,污秽之气熏天,把太阳月亮的眼睛都熏病了,故而招致灭顶之灾.这是一场血缘婚姻家庭之惨剧,原始社会曾经经历过的悲剧.本文简要地介绍了纳西族婚姻形态的变化.
随着丽江旅游业的发展,国内外游客不断增多.无论在县城,或在风景点,随处可见外地游客和老外,随时可听到不同的口音.老外自不用说,即使是国内游客,从语言上就能把他们与当地居民区分开来.对于当今的纳西族来说,纳西语、汉语、英语三种语言同时出现在他们的生活中.语言是直接与思维联系的,三种语言就是三种不同的思维方式.说纳西语就用纳西语思维,说汉语就用汉语思维,说英语就用英语思维.从一种语言转换成另一种语言,
云南是西南地区少数民族主要聚居地,拥有25个少数民族,在长期的历史发展过程中,形成了优秀的绿色文化传统,以及人与自然和谐共处的生态文化观.其中,以丽江大研古城最具代表性.丽江大研古城作为国家级历史文化名城和联合国教科文组织公布的世界历史文化遗产,其构建于特殊的地理、文化、历史沉淀之上的环保生态意识,具有独特的研究价值,但到目前为止尚鲜有学者作专题研究.为此,我们赴丽江进行了为期一个月的实地调查.内
1995年6月,国家确定云南省丽江纳西族自治县大研镇古城(丽江古城)作为第一个向联合国推荐列入《世界遗产名录》的中国历史文化名城,并被联合国正式列入预备清单.丽江古城科学合理的城市格局和建筑布局,高度发达的水系,独树一帜的建筑形式与自然环境、民族文化完美有机的结合,以较高的综合价值和整体价值集中地体现了地方历史文化和纯朴的民俗民风,体现了当时社会进步的本质特征,是云南省、中国以至世界当今难得的宝地
对于当今中国而言,没有哪一个地方像云南省的中甸、丽江那样极为明显地包容着多种对立而且复杂的宗教文化.丽江是惟一的纳西族自治县,是中国一支最古老的少数民族--纳西族的最大聚居地,总面积7648平方公里,位于云南高原的西北角,南面毗邻大理白族自治州,北面隔着金沙江与青藏高原最南端的藏族地区--中甸遥遥相对.在这块高原古陆上,八大雪山雄峙,六大江河过境南流,造就了无数奇特的自然风光,也产生了一种奇特的文
自古以来,纳西族先民创造了令世人瞩目的纳西文化.保留至今的有象形文字和用它书写的东巴经书,有从宋元流传下来的丽江古乐,有始建于宋代的丽江古城,有明清以来出自纳、汉、藏、白等民族画家之手的丽江壁画,有融合纳、汉、藏、白等民族建筑风格的寺庙、土司衙门、忠义坊、民宅及四方街古老建筑等,堪称纳西文化瑰宝,引起世人惊叹.荟萃了纳、汉、藏文化的丽江古城,1986年被国务院列为国家历史文化名城,1997年又被联
云南是一个多民族、多形态、多文化、多宗教而又有许多民族垮境而居的边疆省份,是建立民族学科的沃土.而其中,纳西族东巴文化又是最有特色的文化之一.但是,刚刚形成一个学科的东巴文化,却正在面临生存的危机,令多少学人忧虑.内容包括：一、东巴文化特色及其学科的形成二、东巴文化学面临的危机三、培育生态环境,把东巴文化传承下去,才能繁荣东巴文化学科四、进一步构建东巴文化学科理论体系
2000年8月底到11月底,作者在以丽江为中心的纳西族地区停留了三个月.期间走马观花地访问了丽江县的白沙、拉市、黄山、七河、太安、大具等乡,中甸县的三坝乡,宁蒗县的永宁乡,四川盐源县的泸沽湖镇,木里县的依吉乡等纳西族聚居地,对纳西族的整体状况有了一个初步的了解.这次考察作者以少数民族科技史为主要内容，本文对此作了简要地介绍。
纳西族是中国少数民族之一,分布于中国云南省等地、聚居于云南丽江县.纳西族所散居之的云南省、四川省及西藏自治区,面积达12个县,约为8万平方公里左右.2000年前,纳西族的先民已生息繁衍在这一带地区.在丽江,除了纳西族以外,还聚居有约11个其他少数民族,约占丽江人口40％,因此,纳西族已受着不同文化的影响.本文内容包括：一、东巴的启示；二、东巴整体文化的启示；三、东巴文的启示。作者认为：东巴文只有不