【摘 要】
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文章从人格由本我、自我、超我、他我和它我等构为前提，说明了构成精神世界的要素。更重要的是，我们从弗洛伊德人格理论中获得的“一个孤独的人”，有了“一个于自然和社会存在中的人。”也就是说，我们从心理的角度看到了一个存在于自然和社会中的人；这使我们明晰了精神分析的对象，同时也说明了西格蒙德弗洛伊德建立“精神分析”前提的失误。我们抛开那种从“被压抑”的潜意识中去寻找导致精神变态原因的做法，从客观存在出发，
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文章从人格由本我、自我、超我、他我和它我等构为前提，说明了构成精神世界的要素。更重要的是，我们从弗洛伊德人格理论中获得的“一个孤独的人”，有了“一个于自然和社会存在中的人。”也就是说，我们从心理的角度看到了一个存在于自然和社会中的人；这使我们明晰了精神分析的对象，同时也说明了西格蒙德弗洛伊德建立“精神分析”前提的失误。我们抛开那种从“被压抑”的潜意识中去寻找导致精神变态原因的做法，从客观存在出发，从本我、自我、超我、他(她)我和它我的相互作用中，通过反映的实质性存在，去分析和认识导致我们精神变态的原因。
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