【摘 要】
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在宋代文学史上，古文、时文之争，几乎与文道之争相交织而共始终。这种冲突不仅是简单的文体、文风的冲突，而且在文体、文风背后有着思想的冲突。既是古文所承载的雅正与时文
【出 处】
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中国古代散文国际学术研讨会(北京)暨中国古代散文学会第十届年会
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在宋代文学史上，古文、时文之争，几乎与文道之争相交织而共始终。这种冲突不仅是简单的文体、文风的冲突，而且在文体、文风背后有着思想的冲突。既是古文所承载的雅正与时文所携带的轻俗之间的冲突，又是复古与趋新这两种观念之间的冲突。这种雅俗交锋，肇端于柳开以复古相号召，而至欧阳修折中今古，古文雅正观遂得以确立。欧阳修古文的雅，其特质在闲雅、淡雅、温雅，这一层雅意，已不同于韩愈，亦不同于柳开、石介，而具有复古开新的意义。这种雍容闲雅的风度，是人品，也是文品，中和合道，成为宋代士风与文风相结合的主要风貌。
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