【摘 要】
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本文重点探讨禀性和习性导致内源性疾病的医学模式、病因病机、调治功效及意义.禀性即负面不明的心性,分为怒恨怨恼烦,怒属木伤肝,恨属火伤心,怨属土伤脾,恼属金伤肺,烦属水伤肾.怒恨怨恼烦对象不同,所患病位不同.如对象为长者领导,病位在上在外在腑,若对象为少者下属,病位在下在内在脏.反之,知病所在位置脏腑经络,便可推知怒恨怨恼烦何种情绪及对象,从而可以做到精准医疗.对治怒恨怨恼烦的大药是天性仁礼信义智,
【机 构】
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沈阳市沈北新区市场监督管理局 辽宁中医药大学
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本文重点探讨禀性和习性导致内源性疾病的医学模式、病因病机、调治功效及意义.禀性即负面不明的心性,分为怒恨怨恼烦,怒属木伤肝,恨属火伤心,怨属土伤脾,恼属金伤肺,烦属水伤肾.怒恨怨恼烦对象不同,所患病位不同.如对象为长者领导,病位在上在外在腑,若对象为少者下属,病位在下在内在脏.反之,知病所在位置脏腑经络,便可推知怒恨怨恼烦何种情绪及对象,从而可以做到精准医疗.对治怒恨怨恼烦的大药是天性仁礼信义智,其对应的真五行为达全体、达天时、信因果、找好处、认不是.真五行聚魂神意魄志,神聚则精神内守,精神内守,病安何来!禀性致病与天性调治属生物-心理-社会医学模式.人由性格、心理、身体三部分组成.性格属信息层面,心理属能量层面,身体属物质层面.心是开关、枢纽,心理是性格与身体的交关处.心理属意识层面.阿赖耶识是心的本识,是种识.种识具有刹那灭的性质.故心念一转,身体疾病便有刹那间转为康健的可能.习性也是导致许多疾病的因并有规律可循.改变习性,病体自愈.通过圆满天性、化除禀性、改善习性的生命修炼,可成就性心身的和谐康达,从而提升生命品质.
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