【摘 要】
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关于民间信仰与地方社会建构问题的研究,在华南学派中有诸多可以借鉴的成果,但有些观点与方法在清水江流域的观察中受到了某种局限,尤其在探究家族与家族的制衡关系
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关于民间信仰与地方社会建构问题的研究,在华南学派中有诸多可以借鉴的成果,但有些观点与方法在清水江流域的观察中受到了某种局限,尤其在探究家族与家族的制衡关系所呈现出的地方社会建构张力时,在特定历史背景下家族之间"结盟"的"拟血缘化"聚落家族对地方社会的"有序化"显得尤其突出.潘寨"永镇村中"碑展现出清末的五个姓氏"结盟"的"拟血缘化"历程,呈现出民间信仰在地方社会建构"有序化"的一个案例.其间,发现地方社会秩序的建构不仅仅是乡村的"自律"与"自觉",在其背后还存在着国家在场的"国家权力",这不仅是地方社会建构的背景资源,更是地方社会有秩序化的文化张力.
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