<正>《圣经历史哲学》与《基督教哲学1500年》一起共同构成了赵敦华教授对基督教哲学、《圣经》解释和哲学史的理解和建构。该书是《基督教哲学1500年》的后续,但却不是补充,因为首先《基督教哲学1500年》和《圣经历史哲学》是基于两种不同的思考范式。前者以"中立和客观"的理性为基础,以柏拉图和亚里士多德主义的希腊哲学为线索,而后者以基督教的信仰和教义,尤其是《圣经》的信仰和启示为基础,以《圣经》的拯救史为线索。其次,在方法论上,前者是哲学史的写作方法,基于哲学史的视角和方法,详细而系统地阐述了基督教诞生之后的1 500年的哲学史,关注的主要问题是哲学问题或者是和希腊哲学相关的神学问题。后者则是在总结批判了《圣经》批判各派学说的基础上,采用宗教学理论、哲学解释和跨学科研究的方法,对《圣经》全书做了系统梳理。正是因为作者试图超越《圣经》批判学(或称《圣经》品鉴学)的理论和方法论限制,本书对《创世记》《申命记》《以赛亚书》和《福音书》《罗马书》《启示录》等经书结构和疑难的解释颇有新意。