【摘 要】
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陶弘景,字通明,丹阳秣陵(今南京)人.曾隐茅山,自号华阳隐居,故人称隐居先生.据《梁书·陶弘景传》《历世真仙体道通鉴》等载,陶弘景生于宋孝建三年(456年),幼有异操,年四五岁,恒以荻为笔,画灰中学书.年十岁,得葛洪《神仙传》,昼夜研寻,便有养生之志.年长,神仪明秀,朗目疏眉,细形长耳,读书万余卷.又善琴棋,工草隶,尤明阴阳五行、风角星算、山川地理、方图产物、医术本草.天监四年(505年),移居积
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陶弘景,字通明,丹阳秣陵(今南京)人.曾隐茅山,自号华阳隐居,故人称隐居先生.据《梁书·陶弘景传》《历世真仙体道通鉴》等载,陶弘景生于宋孝建三年(456年),幼有异操,年四五岁,恒以荻为笔,画灰中学书.年十岁,得葛洪《神仙传》,昼夜研寻,便有养生之志.年长,神仪明秀,朗目疏眉,细形长耳,读书万余卷.又善琴棋,工草隶,尤明阴阳五行、风角星算、山川地理、方图产物、医术本草.天监四年(505年),移居积金东涧,善辟谷导引之法,年八十而有壮容.陶弘景一生曾多方游访,获得许多道家符图经法及道书经籍,性好著述,又好交友,尚奇异,顾惜光景,老而弥笃.他既是著名的医药学家,也是著名的道教学家和养生学家.
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在2016年8月19日召开的全国卫生与健康大会上,习近平强调:没有全民健康,就没有全面小康.要把人民健康放在优先发展的战略地位,以普及健康生活、优化健康服务、完善健康保障、建设健康环境、发展健康产业为重点,加快推进健康中国建设,努力全方位、全周期保障人民健康,为实现"两个一百年"奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦打下坚实健康基础.这为保障人民健康确立了新目标,指明了新方向.中国养生学自古就博大
理解道教的超越性追求与精神解放目标,自然不能与其对生命问题的认知脱节.则《太平经》以来的道教经典建构,在自觉发挥老庄道家的思想意蕴的基础上,又为之赋予了深刻而系统的生命实践内涵.因此以生命实践为根本核心的道教理论,如果忽视了隐藏于神灵启示背后的象征意义与具体的操作规范,那么必然会与早期道教先知的心灵向往失之交臂.问题的困难恰恰在于,以往以口耳相传的形式建立起来的修道传统,随着文字记录的整理编辑以及
存思之术是道教中一种非常重要的炼养方式,也叫"存想",即"一种意念锻炼.存,为意念的存放;想,是瞑见其形.所以存想就是闭目想象体内某一对象,如五脏之形状、颜色".道教存思之术渊源甚远,秦汉黄老之学中对人体"精、气、神"的重视可以说是存思术较早的理论根源.存思身体神的养生方术,在汉代纬书中也有体现.纬书《龙河鱼图》载人体头部五种身体神,呼唤他们的名字就可以却鬼得寿.至六朝时,存思之术在各个道派中广泛
科学研究表明,人接收的信息有百分之八十来自眼睛.对眼睛的保健是很有必要的,尤其是当下,很多孩子还没有走出校园就戴上了厚厚的眼镜,严重影响他们一生的生活与幸福.中国古代的道士很早就意识到这个问题,认为修炼道术要先有好的视力、听力,是修道成功的关键."求道,要先令目清耳聪为事主也.且耳目是寻真之梯级、综灵之门户,得失系之而立,存亡须之而辨也".为此,他们发展出一套系统的眼睛保健方法.
陶弘景生活在南北朝时期,是道教上清派宗师,也是著名的医学家、文学家,他在药物学、炼丹学、养生学等方面均有不凡造诣.他所著的《本草经集注》承上启下,开创了中药学的药物分类方法,虽然原书已经亡佚,但其内容为后世所沿用.幸运的是,陶弘景的养生学著作《养性延命录》一直保存至今,其中搜集了"上自农黄以来,下及魏晋之际"的种种养生要诀,其中的按摩养生法,在今日看来依然有着重要的价值.
陶弘景(456-536)字通明,号华阳隐居,南朝齐、梁时期的道士、医药家,道教上清派代表人物之一.其著作有《真诰》《真灵位业图》《养性延命录》《本草经集注》《陶氏效验方》《补阙肘后百一方》《陶隐居本草》《药总诀》等.陶弘景的思想脱胎于老庄哲学和葛洪的神仙道教.其《真诰》一书充分体现了他对神仙道教的崇尚,此书通过整理仙真降诰的文献,记载了许多宝贵的修身养性养命之道法.这对于今日社会,百姓的修身养命具
《辅行诀五脏用药法要》(后文简称《法要》),题"梁华阳隐居陶弘景撰",原藏敦煌千佛洞,为卷子本,1900年藏经洞发现后,西方探险家伯希和盗运敦煌文物时,此卷为装车道士暗中留下,民国初年,时任湖北军马总稽查的张僵南先生,因公往甘肃购马,夜宿王姓道士处,王道士出示此卷,张僵南重金购得,秘藏三世,但惜原卷毁于"文化大革命",后偓南其孙张大昌追忆重抄此书,寄献于中国中医研究院,公之于众.此书为陶弘景教内秘
陶弘景(456-536)字通明,齐梁间道士,自号华阳隐居,丹阳秣陵(今江苏南京)人.自幼喜神仙方技之术,研习医药,悬壶济世,善养生之道,撰著有《神农本草经集注》《补阙肘后百一方》《药总诀》《养性延命录》等等,是道教思想家、医学家、养生家、炼丹家,卒谥贞白先生.今就《养性延命录》一书,其中的教诫一篇,虽是诸家言论汇集,确能反映出陶弘景养生观的真实内涵,试读演绎分享,受益匪浅.
陶弘景(456-536),字通明,丹阳秣陵(今江苏句容)人.南北朝时著名的医药学家、道学家,为晋唐道医之典范.《陶弘景传》载,陶氏自幼敏而好学,博览群书,并能发皇古义,融汇个人见解,著述立撰,概有八十余种.其中《养性延命录》一书为他搜罗上自神农坟典,下及魏晋南北朝以来各家所存养生精华编撰整理而成.其中保存了自秦汉至魏晋时期大量珍贵养生资料.全书包括上下两卷,共6部分内容(教诫、食诫、杂诫、服气疗病
《道藏》洞神部有署名华阳陶隐居集的《养性延命录》一部,这是一部非常重要的养生学著作,因其对后世养生学影响巨大,所以历来颇受养生家重视.但学界对于其作者以及成书时代却颇有争议,《养性延命录》序云:"余因止观微暇,聊复披览《养生要集》.其集乃钱彦张湛道林之徒,翟平黄山之辈,咸是好事英奇,志在宝育,或鸠集仙经真人寿考之规,或得采彭铿、老君长龄之术,上自农黄以来,下及魏晋之际,但有益于养生,乃招损于后患,