【摘 要】
:
吉林市历史源远流长,文化积淀丰厚.全地区共有各类各时代的文化遗存1000多处,其中国家级重点文物保护单位18处.早在十万年前到六万年前的旧石器时代,吉林市地区就有人类活动.在五六千年前的新石器时代,今吉林市区也有人类居住.从西周初年到秦汉之交,吉林地区进入青铜时代.吉林市博物馆作为吉林地区文物保管中心,收藏大量吉林地区出土的青铜器,其中以三件青铜剑最为著名:柱脊曲刃短剑、触角式剑柄铜剑、对头双鸟首
论文部分内容阅读
吉林市历史源远流长,文化积淀丰厚.全地区共有各类各时代的文化遗存1000多处,其中国家级重点文物保护单位18处.早在十万年前到六万年前的旧石器时代,吉林市地区就有人类活动.在五六千年前的新石器时代,今吉林市区也有人类居住.从西周初年到秦汉之交,吉林地区进入青铜时代.吉林市博物馆作为吉林地区文物保管中心,收藏大量吉林地区出土的青铜器,其中以三件青铜剑最为著名:柱脊曲刃短剑、触角式剑柄铜剑、对头双鸟首青铜剑。
其他文献
博物馆依靠馆藏文物特色开发文化创意产品、发展文化产业,是中国文化事业大发展、大繁荣的延伸,也是博物馆社会教育和文化服务功能的延伸.国家将发展文化产业目标定位为“推动文化产业成为国民经济的支柱产业,增强文化产业整体实力和竞争力”.由此可见,发展文化产业是社会主义市场经济条件下满足人民多样化精神文化需求的重要途径,而博物馆文化创意产品的开发与保护,正是中国博物馆文化产业发展中不可或缺的重要组成部分.
展示设计空间艺术中“空间”词语,《辞海》中的解释为“物质存在的一种形式,物质存在的延伸性的表现,而且空间属于无限与有限的统一”.但在视觉传达方面,空间是通过很多不同的实际物体彼此之间相互联系从而产生与之前大不相同的环境,在全新的环境中能够看到其长度、宽度和高度所创造出来的.
人类社会对具有文化价值的遗存物进行收集和存放,并不仅是为了研究和贮存,同时也为了向世人展示.在文化遗物当中,存在一些稀少而珍贵的物品,而博物馆就是为了将这些物品进行封存,并且以展览的形式展示在世人面前.不同博物馆中展示的展览品的类别不同,对博物馆本身而言,建筑形式以及内、外部空间设计形式也有所不同.对博物馆空间设计中符号表达的传统装饰元素应用进行分析意义深远.
西方博物馆在文化创意产品开发方面的研究起步较早.随着时代的不断发展与进步,西方博物馆文化创意产品开发逐渐完善,在文化创意产品的开发、策划、设计、生产方面均拥有较为丰富的经验.然而与西方发达国家相比,中国的博物馆文化创意产品开发的相关研究起步较晚,虽然近几年已经取得较为明显的成绩,但是总体来说与西方先进国家相比还存在较大差距,且文化创意产品的研发、经营等方面还需要不断完善.本文将结合实际情况对中国博
20世纪90年代,随着计算机和互联网技术的出现和普及,信息化浪潮时刻影响着社会活动的每个角落,观众在网络上出现了学习文化历史知识的热潮,这也直接导致了走进博物馆的人数大幅度提高.同时,观众群体结构也在发生变化,越来越多的90后和00后成为参观主体,而这些年轻人的特点主要是以体验和互动来学习历史文化知识的.在这种时代背景下,如何实现以体验互动为主,更好地为公众服务,就成为博物馆陈列设计新的课题.而数
农民画作为一种反映农民的面貌、生活等的中国民间绘画类型,其一方面主要体现华夏大地上从事农耕并辛勤劳作的农民们,在民俗、民生、民意、民情中的思维行为体系上用绘画加以展示;从另一个方面验证着古往今来的农耕渔猎生活的历史传延,可以说农民画吸取与融合地域间、民族间、种族间等多种元素,最终再创作与发展形成这一中国独有的农民绘画种类.可以说,农民画就是一种表达民众的心声方式.
经济的发展和社会的进步,增加了公众对社会的精神需求,人们对博物馆的要求也在不断提高.基层博物馆作为基层建设的重要组成部分,肩负着基层文化宣传的重要责任.因此,基层博物馆的数字化建设要结合现代科技,依托人民群众的力量,在资金、技术、管理等方面增加投入,推动基层博物馆尽快实现数字化建设,不断提高基层博物馆的管理水平.
自从移动网络普及之后,它改变了传统的生活观念,推动着全新的生活体验走人寻常百姓的生活,博物馆也要适应时代的发展不断更新。基于此,吉林省文物局从顶层设计出发,打破传统博物馆展览固有模式,整合省内博物馆资源,建设吉林省数字博物馆在线服务平台,达到全省博物馆一张图,集中宣传展示,实现一站式体验服务。
多年来,通过业务人员的征集和采集,积累了大量的鸟类、兽类、古生物、岩矿、植物、昆虫等标本.这些标本既有研究价值,又有收藏价值;既可以宣传科学知识,又是弘扬中华文明的实物资料,管理和保护好这些标本是藏品管理工作者义不容辞的义务和责任.就这几年从事藏品管理工作的实践,对馆藏标本的特点、作用、管理、保护及利用等问题谈一些体会.
北宗山水在明清时期受到冷遇,虽然在明代早期因为朱元璋的喜爱以及“浙派”的流行而风靡过一时,明代中期吴门画派的周臣、唐寅、仇英等人也曾一振北宗,但随着明末董其昌南北宗理论的兴起,北宗山水一跃不振,直到清末乏善可陈。溥儒、陈少梅能够打破门户之见,在继承北宗山水的基础上,合南北于一手,分别取得了很高的成就,实属难能可贵。虽然没有成为画坛的主流,但其所做的尝试,对今天研究南北宗山水提供了很好的借鉴意义。