【摘 要】
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汉代张仲景的《伤寒杂病论》开创了中医临床"辨证论治"思维的先河，笔者认为"辨证"之"证"单一诠释为"证候"是不尽仲景学说原意的.健康状态有"未病"与"已病"的分别,证描述的是有
【机 构】
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北京市平谷区中医医院,北京101200
【出 处】
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2016北京中医药学会养生康复学术交流会
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汉代张仲景的《伤寒杂病论》开创了中医临床"辨证论治"思维的先河，笔者认为"辨证"之"证"单一诠释为"证候"是不尽仲景学说原意的.健康状态有"未病"与"已病"的分别,证描述的是有病之体,体质说的是未病之态,而证与体质、疾病之间又有着千丝万缕的联系,体质和证共同反映着中医学所认识的人的生理、病理状态,临床中应该将辨病、辨证与辨体质有机地结合起来,综合全面地把握疾病的本质,指导确立健康诊疗原则和方法.
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