【摘 要】
：
基于萨义德东方学的文化启示,对体育文化全球化进程中中国武术的文化身份认同进行了研究.分析认为:用"自我"、"他者"的观点来审视当今后殖民主义语境中武术的文化身份认同现实,是"萨义德东方学"对于中国武术文化身份认同的启示;以"他者为镜"才能审视"自我",进而认同并建构"自我";中国武术的民族性文化身份认同必须秉承中西会通的精神.研究旨在为中国武术在后殖民主义语境中的世界体育文化坐标系中形成武术的中华
论文部分内容阅读
基于萨义德东方学的文化启示,对体育文化全球化进程中中国武术的文化身份认同进行了研究.分析认为:用"自我"、"他者"的观点来审视当今后殖民主义语境中武术的文化身份认同现实,是"萨义德东方学"对于中国武术文化身份认同的启示;以"他者为镜"才能审视"自我",进而认同并建构"自我";中国武术的民族性文化身份认同必须秉承中西会通的精神.研究旨在为中国武术在后殖民主义语境中的世界体育文化坐标系中形成武术的中华民族文化身份认同.
其他文献
当前,粤北少数民族地区基础教育现状良好:政府重视保障少数民族政策的落实;基础教育具有民族文化传统的特色;中小学教师学历结构和年龄分布合理;但学校教育民族文化传承缺失显然,主要表现为忽视民族文化课程的设置和教学.树立重视少数民族传统文化传承的理念、制订法律法规和相关制度、利用多种形式进行少数民族文化的教育, 有助于民族文化的传承.
经过不断地打造完善,贵州"雷山苗年"节庆已经成为黔东南州乃至贵州省的第一大民族节庆品牌,对宣传苗族文化,促进雷山旅游发展起到了极大的推动作用.研究"雷山苗年"节庆文化内涵成功因素及不足之处并提出建议,包括主办方应提前发布“雷山苗年”节庆活动具体日程安排及活动项目，加大媒体的宣传力度，选择适合雷山发展的文化经营方式，要高度重视教育，对促进雷山更好发展以及其他民族地区经济文化进步具有重要的借鉴意义.
长街宴作为绿春县哈尼族十月年期间的集体盛宴,是哈尼族文化的缩影.绿春县采用政府引导与民间参与的方式对长街宴节俗和文化资源进行开发与整合,节日的文化内涵及表现形式实现了重组与再生产.长街宴多样的教育方式,丰富的教育内容,鲜明教育特点都使民族文化得到应有的传承与发展,对个人及社会的发展都有其重要的价值.
81年前,中国工农红军三大主力在长征中走过阿坝藏族羌族自治州(以下简称阿坝自治州)地区,抒写了波澜壮阔的历史,也留下了宝贵的红色文化遗产.这些遗产不仅充分体现了伟大的长征精神,它们更是中华文化的魅力象征.然而,现有的大部分红色文化遗产由于年久失修、宣传力度不够、缺少专业人才、有关部门的忽视等原因没能发挥其应有的教育作用.因此,阿坝自治州红色文化遗产的宣传、保护与开发工作要全力推动长征申遗工作的进展
本文是在田野调查的基础上对迪庆藏区的族群互动进行的民族志研究.调查发现,迪庆藏区在自然、社会、文化上都具有边缘性的特点.正是在这样的边缘空间中,族群通过语言、婚姻、宗教等路径不断地"越界",实现着族群互动和文化创造,使得这一地区的文化呈现"杂合性"和"混生化"的特征.族群互动的结果是经济、文化、社会等方面"共生".迪庆藏区通过族群互动,构建了和谐、多元、发展的社会,为人们提供了民族国家建设边疆秩序
新疆生产建设兵团四师七十三团四连、八连是两个哈萨克族连队的少数民族贫困家庭全部实现脱贫.这两个连队前身是由哈萨克游牧民组成的七十三团所属牧一队和牧二队,以前家庭经济状况基本上可以用"家徒四壁"来形容.2009年团场实行脱贫致富政策以来,七十三团主要通过发展产业,制定相应的帮扶政策和措施,扩大就业,增加收入,实现所属少数民族职工脱贫致富.一是因地制宜发展产业.根据少数民族所处自然环境特点,充分发掘、
高校校园不仅是一个教育环境,还是一个文化环境.民族传统体育文化是中华文明的一个有机组成部分,民族传统体育文化在大学校园里传播发展,可以使大学生愉悦身心、陶冶性情、调节情绪,满足大学生的精神文化的需求;可以丰富校园文化内容,校园更会充满朝气和活力.对于加强高校校园体育文化建设,塑造大学生的强健体魄和完善人格,促进大学生的思想道德、身心健康,培养终身体育意识,营造良好的校园文化氛围,都具有重要意义.
近年来,在内蒙古地区发现了许多蒙元货币,包括纸币和铜币,尤其是在黑城出土的纸币.这些货币的出土,是草原丝绸之路的有力见证.元代草原丝绸之路的畅通，使内地与蒙古草原腹地间的经济文化交流日益密切，更是在与中亚、西亚远至欧洲之间铺设了一条重要通道。元朝发行的纸币，不仅在国内各地流通，而且通过草原丝绸之路传到国外。实际上，元代纸币已经是国际商业往来的一种通用货币。草原丝绸之路给元钞的发行流通，提供了重要途
通过介绍民族文化多样性与中华民族大家庭的概况，认为混淆国家认同与文化认同是一种现代化漏洞，提出了中华民族多元一体与国家认同的建设，为了确保十八大“全面建成小康社会”和三中全会“全面深化改革”的顺利进行，习总在四中全会要求“全面依法治国”，在教育实践活动总结大会宣示“全面从严治党”。少数民族党员干部群众，应该认真领会习总书记的这些重要讲话，不等不靠，努力投入到边疆社会文化建设当中。总之，通过“四个全
民族的发展是一个动态的历史过程.我国近年来在民族发展的认识上提出了民族间"和睦相处、和衷共济、和谐发展"和"交往、交流、交融"的理论思想.本文就两种理论进行对比,并论述现阶段我国民族发展中民族"交往交流交融"与"和睦相处、和衷共济、和谐发展"的关系，指出民族的发展很大程度上受影响于民族关系的发展。在民族发展中，民族关系的形成与构建为民族的发展提供了一定的社会条件，“和睦相处、和衷共济、和谐发展”的