【摘 要】
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<正>形上学是哲学的一个重要部门,然而形上学又有不同的形态。学界一般把儒家的形上学称作一种"道德的形上学",这很容易使人把儒家的形上学理解为仅仅以道德为内容。但局限于
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<正>形上学是哲学的一个重要部门,然而形上学又有不同的形态。学界一般把儒家的形上学称作一种"道德的形上学",这很容易使人把儒家的形上学理解为仅仅以道德为内容。但局限于道德领域,所谓"道德的形上学"便失去了其"形上学"的意义。其实,"道德的"在这里只是说,儒家的形上学采取了一种道德的"进路";而其形上学的最终归宿,乃是"超道德的"。儒家的这种"道德形上学",与其理性直观的观念相关。所以我们要先从这个理性直观的观念谈起。一、儒家的理性直观观念很多儒学的研究者都注意到,重"体验",是儒家思想的一
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