本论的目的是对朱载堉的有关“律”、“度”的思想进行分析，与他以前的儒家特别是蔡元定的思想相比较，然后考察朱载埔是如何在经书与史书中寻找自己理论的正统性。通过分析蔡元定的有关律与度的看法及朱载堉的“同律度量衡”阐述了在朱载靖的“同律度量衡”理想中，最重要的是累黍之法与两种计算方法(九进位制与十进位制)的并存。对他来说，说明上古文献中的两个黄钟的长度的时候，累黍非常有用。就是说，他通过黍的排列方法的区别，解释“黄钟九寸”是用九进位制的长度，“黄钟十寸”是用十进位制的长度，两个都是一样的黄钟律管。笔者认为，现在需要理顺他的文脉，重新考察他的思想，然后与以前的儒家学者们相比较，分析他怎样引用经书及上古文献，怎样将自己的思想与朱熹的思想结合起来。到现在，朱载堉是作为现代西洋音乐的基础理论的发明者被评价的，所以在科学史与音乐史上评价尤其多。因此，有关他的思想中不能通过现代性的价值观来评价的部分，常常不被重视。现在要再考虑中国哲学史上的朱载堉的位置，然后才能够考察在全球视野中的科学史中朱载堉学术的真价值。