研究目的:当代我国竞技体育中出现的一些现象,如:违禁物品使用问题、假球、黑哨等问题已经受到重点关注,对竞技体育公平的保障似乎跟不上竞技体育异化发展的速度。在这个公平正义与负面异化博弈长期的斗争中,从法制、团体与个人方面注重竞技体育伦理规范的指引和完善作用,使其成为行为的有力约束,让相关者公平公正的参与体育竞赛。研究方法:本文使用文献资料法、逻辑推理法、比较研究法,在中国知网上以竞技体育、竞技体育异化、竞技体育伦理等为关键词进行检索,通过对相关文献和兴奋剂相关案例进行比较分析,得出以下结果与结论:研究结果:伦理是一种目的实现方式,供人类探究美好生活与实现自身美好生活。因此竞技体育伦理探讨的是让参与者如何以更好的竞技行为规范实现自身的目的,处理自身道德与利益之间的关系。竞技体育中面对个体差异性为个体提供一个自由发展的平台,在保证起点公平的同时也保证过程和结果公平。随着竞技体育关注度与参与度不断增加,伴随而来一系列异化问题:一、工具异化当外在的技术与科技很好的运用在体育竞赛中,使参与者将外部的帮助内化于竞赛过程中可行的一部分,应该内化于自身的追求真实竞赛水平的公平观与道德观却没有形成。"科技异化"这一现象便可以很好的说明当竞技体育的精神与利益相比时,对体育精神的坚守不能抵抗住利益的诱惑。科技的发展,让原本为帮助取得更好成绩的愿景,演变成一种工具异化,各国争先恐后的利用现代技术,竞技体育仿佛成了一场工具的较量。二、价值异化竞技体育价值:一方面促进人的自由与全面发展;另一方面则为附加工具价值,助使人们实现自身发展的同时满足其他领域的活动需求。而人们的价值观不断变化,变成越来越重视利益的功利主义,导致人们为达到目的,而忽略体育的参与过程;关注体育竞赛后拥有的物质世界,而忽略主观世界感觉。并且竞技体育被当成一种获利的工具,参与者注重竞技体育的竞赛性与效益,即工具价值,而忽略竞技体育的文化性与价值理性。这种异化的价值观让超越自我与公平竞赛变成了口号,让竞技体育价值不断异化。三、道德异化违禁物品的使用、假球黑哨、虚报性别改变骨龄等行为让竞赛一开始就处于不公平状态。一系列道德异化行为与超越自我、尊重对手、公平公正的竞技体育精神相背离。竞技主体目标已经偏离本真,个人责任与诚信意识已不能为竞技体育良好发展所服务,人们在追求自我的同时迷失了自我。这种对体育精神的违背、体育伦理规范的蔑视、体育法制的挑战的行为违背了竞技体育超越自身与对手的积极价值理念和顽强拼搏、自强不息的文化理念。结论与建议:竞技体育伦理目的是让运动员将外在需遵守的行为规范规则内化成自身的道德规范,并以此道德准则规范自己的参与行为,在自身参与的同时让观众感受到竞技体育本应表现精神价值,让身体极限追求上升为自我价值精神的实现。由工具异化、竞技体育商业化职业化带来利益冲击使体育人格与体育精神偏离问题;由于个人责任与诚信意识薄弱等问题,使竞技体育处于不纯洁的竞争环境之中。因此,将竞技体育伦理价值、教化、指引与以下三个方面结合,使竞技体育健康良好发展。一、竞技体育制度层面既然法律与道德约束是让运动的人权和合法权益得到充分体现,换言之,作为运动员参赛同时,便有责任和义务遵循相关法制规定,明令禁止的行为和内化于心的公正是运动员要清楚和遵守的最基本义务和道德底线。建立合理的竞技体育伦理道德评判机制与完善体育法制建设,将伦理价值研究很好的融入法治建设,形成有一定的超越性和让约束成为左右行为的有力底线,而不是让行为左右法律与道德标准。二、竞技体育团体层面在各种竞技体育组织、阶层、实体等团体中的集体利益观与个体利益观对的个体竞技体育道德价值观的形成有着重要的作用。竞技体育远不止是运动员个人的舞台,这里承载者无数人的激情,不管是直接参与者还是间接参与者,都有责任与义务保障它的纯洁性。三、竞技体育个体层面首先需要加强竞技体育个体的竞技体育道德教育,让其明白道德内涵及其遵守的重要性,增加其思想意识,帮助他们提高道德规范的判断力与自我认识水平,更好地培养其责任意识与独立人格;增强相关者的责任意识,责任意识不仅意味对自身义务的遵守,还需保障他人应有的权益。竞技体育蕴含的应是对"真善美"的追求,在这个舞台上传载着应是公平公正、自我超越、集体主义等体育伦理精神,在这里我们接受求真的科研自由,但不接受无原则的科研成果运用和不择手段的荣誉,我们希望竞技体育伦理下自由的前提是有底线的自我约束。