【摘 要】
：
本文主要研究北京传统行业的自然资源,以北京西城区传统老字号“天福号”为个案,是在民俗地图应用领域的创新尝试之一。采取民俗学与地理学相交叉的综合研究方法,适当借助数
【出 处】
：
2007年自然环境与民俗地理学中日国际学术研讨会
论文部分内容阅读
本文主要研究北京传统行业的自然资源,以北京西城区传统老字号“天福号”为个案,是在民俗地图应用领域的创新尝试之一。采取民俗学与地理学相交叉的综合研究方法,适当借助数据库、GPS、GIS等技术,充分利用天福号等传统行业的地方史料文献、传统行业档案、民国旧报和相关实地调查资料,通过制作行业自然资源地图的途径,对传统行业自然资源与民俗社会运作的关系,进行比较系统地研究,并将研究成果以北京传统行业自然资源地图的形式表达出来。从民俗学专业对自然资源的利用说,是一个新的研究方向;从民俗学与地理学结合的地图成果说,是一种新的数字化专题图。
其他文献
当得知作家莫言获得2012年度诺贝尔文学奖后，各路记者蜂拥而至，采访莫言。此时的莫言，再也由不得他“不言”（他奉行少说话原则）了，他必须“言”（回答记者们的提问）。事实又一次证明，他是假莫言（不多说话），他乃真善言（幽默风趣）也！ 答非所问显真诚 当莫言沉稳、大气、得当地回答完记者们的一个个严肃问题后，突然，有个记者问道：“您获得了诺贝尔文学大奖，目前对您来讲意味着什么？” 莫言毫不犹豫，迅
大家都看过潘虹主演的电影《股疯》,公共汽车的一名售票员与一位失意的港客搭档炒股,一夜之间大发其财,赚了数十万,邻居对她刮目相看,而她的丈夫被妻子的冷言恶语剌伤,用朋
由于气候变暖而水蒸气量增加,同时土壤的冻结结束时期提早是我们所能够指出的内蒙古荒漠化的气候学原因。每年的植被量(NOAA—NDVI)与春季气温成反比,土壤冻结时期越长对草原
现代农业建设应突出其生态功能,其主要目标是建成生态农业。民间传统文化保护和开发应高度关注直接体现为农民生活的“活态”文化,其重点是遍布中华大地的历史悠久、形态多样
通过田野调查解读辽西地区一个在蒙地开垦时期形成的蒙古族聚居村落的相关地名及其口头叙事,发现当地的文化持有者用自己的言说方式记录了村落的历史,叙事的内容与方式透视了
本文的研究目的在于,通过对牧民环境意识的考察,明确正是额济纳旗呈现“沙漠化”趋势、成为黄沙发源地的这一自然环境变化过程才导致了额济纳旗的环境恶化。通过考察牧民的环
由于蒙古高原有着辽阔的草原和丰富的动植物资源,所以,这里历来是游牧民族的活动区域。在历史上,匈奴、突厥、鲜卑、契丹、女真、蒙古等民族都在这里建立过自己的政权,并且创
人类文化是生态环境的产物,自然环境是人类赖以存在的创造性地扮演文化史剧的舞台。饮食文化的存在与发展,主要取决于自然生态环境与文化生态环境两大系统因素。就物质层面说
欧亚草原(Eurasian Steppes)是一片呈东北一西南走向横跨欧亚大陆的草原地带,它东起中国的黑龙江、松花江流域,西抵多瑙河、伏尔加河流域,大致分布在北纬40°至50°之间。由
对于中国古代城市研究,以往地理学和民俗学均有各自的切入视角。地理学侧重于城市生态环境、行政规划、人口数量与分布密度等方面,研究上以宏观描述和数据统计见长;而民俗学