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族群是指共享着相同血源和相同文化特征的人类群体.当用族群性的理论来思考彝族文字时,就会发现,彝族文字是族群性的重要标志.认同彝文,就是认同彝族.彝族文字和文献不仅可以被认为是全体彝族所共享的文化传统,而且可以增加彝族的历史自豪感。
族群的观念与彝族的文字——中国彝族精英之族群性研究
【摘 要】
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族群是指共享着相同血源和相同文化特征的人类群体.当用族群性的理论来思考彝族文字时,就会发现,彝族文字是族群性的重要标志.认同彝文,就是认同彝族.彝族文字和文献不仅可以被认为是全体彝族所共享的文化传统,而且可以增加彝族的历史自豪感。
【机 构】
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美国华盛顿大学人类学系
【出 处】
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中央民族大学
【发表日期】
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2001年3期
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熊十力(1885-1968)是当代新儒家开山的代表人物.本文论述了熊十力开创的精神世界乃是港台海外新儒家的源头以及西方的民主如何与中国传统的社会主义的均平理想加以调和的问题。
西方世界自马戛尔尼时代开始对中国的描述就建立在诸如“传统、静止、封建”的结论上，近代以后中国学者也站在这一角度评论传统文化的各方面。在传统建筑方面也存在类似的情况。而实际上中西建筑分属于两个不同体系。本文首先阐述了西方话语霸权的现实并分析其成因，继之以开平为例说明在评述近代乡土建筑时被遮蔽的语言。文章最后一部分阐释跨语系研究介入到建筑历史研究中的意义。本文论述跨语系在近代中西文化交流过程中的意义，
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