【摘 要】
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随着国家对中国传统文化遗产的重视,相应保护项目的认定和行动也在持续推进之中.作为佛教、道教和民间宗教仪式活动一部分的宗教画也被纳入了文化遗产及非物质文化遗产保护名录中.其中的代表性事件是:2014年11月11日,水陆画被国务院认定为第四批国家非物质文化遗产.笔者按照非物质文化遗产保护的活态传承原则,深入到传承人群体中去调查研究水陆画的创作生态和发展脉络.本文拟从水陆画的创作群体、技法体系的变迁、传
【出 处】
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2016-2017年北京大学美术史博士生国际学术论坛
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随着国家对中国传统文化遗产的重视,相应保护项目的认定和行动也在持续推进之中.作为佛教、道教和民间宗教仪式活动一部分的宗教画也被纳入了文化遗产及非物质文化遗产保护名录中.其中的代表性事件是:2014年11月11日,水陆画被国务院认定为第四批国家非物质文化遗产.笔者按照非物质文化遗产保护的活态传承原则,深入到传承人群体中去调查研究水陆画的创作生态和发展脉络.本文拟从水陆画的创作群体、技法体系的变迁、传播渠道及消费群体、政府产业政策及未来的发展趋势进行系统的分析研究.
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