【摘 要】
:
傩戏是在长久以来的以宗族制为根基、以"礼"为契约的乡土社会中,位于僻静山区的池州乡民在现实的困顿中形成的极具地域性的祈求与告解仪式.对自然与神鬼的敬畏造就了当地这种
【出 处】
:
安徽省第八届新闻传播学科研究生论坛
论文部分内容阅读
傩戏是在长久以来的以宗族制为根基、以"礼"为契约的乡土社会中,位于僻静山区的池州乡民在现实的困顿中形成的极具地域性的祈求与告解仪式.对自然与神鬼的敬畏造就了当地这种独特的戏曲文化,而相对闭塞的地理环境是其仍旧保持着古朴原貌的必要条件.本文试图以茅坦乡的山湖村为例,通过文献资料法与访谈法呈现出正月傩戏展演期间的庆祝与狂欢场景,重点从空间的视角对其中所呈现出的公共空间与神性空间做解释性说明,描绘出空间中人与人、人与神交流相交织的传播网络并分析公共空间和神性空间是如何转化甚至交融,认为演出时使用的器具与音乐扮演了联结两个空间的媒介角色,神性空间实质上是民间信仰透过媒介塑造出的虚拟场域.
其他文献
随着大数据技术的不断发展,新闻传播逐渐迎来大数据时代,将大数据可视化运用在新闻节目中的数据新闻已经成为一种趋势.此外,现代科技的进步、制作技术的提高为新闻节目形式的
近年来,微信成为中国用户数量最庞大的社交软件,而作为衍生产物的微信公众平台也在微信传播中发挥着重要作用,对受众具有不可小觑的影响力.本文通过对"人民日报""政事儿""新
媒介技术的推陈出新促使新闻传播知识体系的纵向深化与横向拓展.本文首先梳理了新闻传播学科版图的描画过程:印刷术是传统新闻学建立的直接动因,电波技术是广播电视新闻学和
随着微博、微信等社交媒体的兴起与不断发展,进入了社交媒体时代.在社交媒体时代,技术性的突破带来了传播方式的转变,对于热点事件的报道方式也发生了转变.web2.0时代为信息
在长期的新闻报道实践中,新闻从业者进行新闻选择时,首要考虑的就是新闻价值.所谓新闻价值,指的是新闻事实本身所包含的满足社会需求的素质的总和.新闻价值要素包括真实性、
在转型期的中国社会,风险搭乘媒介化社会的快车日益可感,并呈现多发性.纵观近年来网络舆论事件的发展过程,深感其背后遮蔽的社会公众的心理因素却少有关注,风险具有不确定性
社会发展不断催生新的社会群体,中国游客正是中国社会新生群体中的一支.2015年中国出境旅游人数位居世界第一,以"中国游客"为主体的热点事件频发,中国游客受到媒体持续关注.
近年,随着要求社会公平正义的呼声日益强烈,媒体的新闻报道发挥了重要作用,社会中的边缘人群逐渐走进了公众的视野,主流媒体因为强大的影响力,曾改变着这类人群的生活.新媒体
《人民日报》发表评论文章《地名是回家的路,"徽州"不妨考虑恢复》,呼吁将安徽"黄山"复名"徽州",引起了广泛共鸣.基于此议题,并根据当下婺源行政区划上隶属于赣,历史文化仍旧
"青年亚文化"总是被过往研究者视为客体对象以与主导文化区分,主流媒体中这种"他者化"的媒介镜像更加明显.然而互联网时代下,无论是亚文化本身,还是媒介呈现的话语主导方都发