论文部分内容阅读
徐春甫著有《老老余编》《养生余录》两本养生著作,提出了养生之术有三:“一养神,二惜气,三提疾”,养神为首,包括调节情志、清心寡欲、房事节度;惜气关注存想调气、导引按摩,尤重四时调摄;提疾时需要防治未病,注重饮食起居.其养生方法与现代诸多保健方法不谋而合.
明代新安医家徐春甫养生方法浅议
【摘 要】
：
徐春甫著有《老老余编》《养生余录》两本养生著作,提出了养生之术有三:“一养神,二惜气,三提疾”,养神为首,包括调节情志、清心寡欲、房事节度;惜气关注存想调气、导引按摩,尤重四时调摄;提疾时需要防治未病,注重饮食起居.其养生方法与现代诸多保健方法不谋而合.
【机 构】
：
安徽中医药大学2014级中医新安班 合肥
【出 处】
：
安徽省中医药学会2017年学术年会暨首届黄山论坛
【发表日期】
：
2017年10期
其他文献
习近平在全国卫生与健康大会上明确指出要实现中医药健康养生文化的创造性转化和创新性发展,本文以此为背景分析当前中国中医药健康养生文化创新发展的重要意义、存在的问题原因及国外发展的经验和借鉴,提出改善措施,旨在为今后实际推动其双创发展奠定理论基础.
中医药学是中国民族文化的瑰宝,新安医学便是其典型代表,地域文化底蕴深厚.新安中医馆以中国传统文化为基调,突出地域医学流派特色,药材道地,诊治精准,并在诊治疾病的同时传播传统中医药文化,打造安徽中医药文化品牌,努力建成中医药文化宣传教育基地.
天者嵩之极也,地者下之极也,人者万物之灵也,合者同也,一者不二也.天地与人犹若父母与子女,二者同呼吸共命运,似为一体.合什么?孔子在《周易·乾卦·文言》中说:“与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶.”此为天人合一全部内容.寓天道、地道、人道三理.此论深奥,但它是人们日常生活中的细事、琐事,即所谓“百姓日用之而不知.”怎么合?本文由浅入深试以释之,供人们日常之用.
如何贯彻落实《中医药法》,把中医药文化传播好,是中医院当前和今后一个时期的重要任务,本文从挖掘安徽“北华佗、南新安”底蕴,确定原则、制定目标,以医院文化建设调动职工创造性、积极性,强化各项保障措施等方面,阐述了医院中医药文化建设的重要意义.
医院文化是树立特色品牌的灵魂和根基,做好医院品牌文化建设是现代医院建设发展的重要组成部分,要认识打造医院品牌文化的重要性,从核心价值文化入手,加强行为规范文化建设,创建良好医院品牌,确定医院功能定位,打造医院品牌形象,提升医院美誉度.
本院以学习贯彻《中医药法》为引导,加强组织领导,开展职业道德建设,以人为本探索思想政治教育新途径,走出了一条以物质文明建设为突破口、政治文明和精神文明协调发展的新路.
汪机是明代名医,新安医学流派的先驱,固本培元派开创者,他承丹溪滋阴的理论和东垣重视脾胃元气的学说,将营卫一气与参芪补中结合,认为营气之虚为百病之源,诸病多由脾胃生,治当参芪补诸虚损,形成固本培元思想,对当今临床仍有指导意义.
新安医籍800余部,现遴选出现存于世的代表性医籍100部,参考《新安医籍考》分为10类,简述其主要内容、历史地位、学术特色和医学价值,以期构建起一个具有代表性的平台.
明代新安医家汪机通过辨证论治的实践,提出了“调补气血,固本培元”的学术观点,临床上善用参芪温补,其再传弟子孙一奎进一步拓宽了路径,后世影响深远,形成了固本培元派.固本培元即固护后天之本脾胃和培护先天之本真元,治疗上以培养呵护体内真元为主,通过强固人体后天之本,从而达到养正祛邪、治疗疾病的目的.
介绍新安固本培元学派形成和发展,重点介绍固本培元派鼻祖汪机及其后另一位代表性医家郑重光的著作和医学思想.两人都对固本培元学说作出了重大贡献,对中医发展也产生了一定影响.