【摘 要】
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"以诗补史"观念经黄宗羲发轫后,王国维成为真正的实践者。王国维诗、史观念的形成经历三个阶段:1906年前后萌芽,辛亥东渡旅居日本期间,诗与史的关系逐渐明晰;1912年《书〈宋
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"以诗补史"观念经黄宗羲发轫后,王国维成为真正的实践者。王国维诗、史观念的形成经历三个阶段:1906年前后萌芽,辛亥东渡旅居日本期间,诗与史的关系逐渐明晰;1912年《书〈宋旧宫人诗词〉〈湖山类稿〉〈水云集〉后》正式形成。"以诗补史"是在"诗不可兼史"、"以诗证史"、"以史说诗"等研究方法基础上补充、发展而来的,共同构成了"诗史互证"体系,可视"二重证据法"在文艺学中的体现。从实际应用看是一种普遍性的研究法则而被同时代人共同体认,也是王国维实践其"文化遗民"心境的手段和方式。
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