略论明清道学内丹学的道德规范及其道德修养途径

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@@道学内丹学渊源于远古氏族社会的原始宗教,以老庄思想为理论基础。古代内丹学首倡于汉末魏伯阳,建立于唐末五代,盛行于宋元,完善于明清。它是集道学的宇宙观、人生哲学、人体观、修持经验为一体,熔道、释、儒、医等传统文化为一炉,所形成的开发生命潜能和探究心灵奥秘的理论体系和行为模式。内丹学表面上没有特别的伦理规范,一般是用当时的世俗道德准则,但内里却有自己的道德要求,以达到所谓的“道心”,也就是修炼中所必须具备的道德准则和心理状态。它强调“身在尘俗,心在道德,处欲无欲,居尘出尘,此方是圣人。”明清时期,内丹学重视遵守世俗社会道德规范,并积极吸收儒释两家思想丰富内丹学理论,强调行善修德、积“阴功”。同时,还将“炼己”和“炼魔”作为道德修养的重要途径。而这一切都是围绕其内丹修炼进行的,为生命修炼服务的。这一时期的内丹学有着丰富的伦理思想,本文仅从道德规范和道德修养途径两个方面作一些粗浅的探讨,以抛砖引玉,并求教于方家、师长。
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