危北海学术思想探讨--危北海之脏腑理论

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危北海教授认为,脾胃为人体升降之枢纽,脾升胃降,共同完成腐熟水谷,升清降浊以化生气血。在病理变化上,倘若脾胃虚弱,失其健运之力,则脾胃不能升清降浊,则饮食补化中焦阻滞,可以产生院腹胀满、纳食不佳、呢逆反胃、暖气早饱、大便失调等症。在治疗上,应用升脾降胃之法治之,方用党参、积实、获荃、半夏、木香、焦四仙、厚朴、郁金、内金、大腹皮等。认为应把中医的脾胃内伤、正虚邪实的发病机制与胃粘膜这防护因子和攻击因子两者失衡而发病的学说观点结合起来分析,用来阐明幽门螺杆菌(HP)相关胃病的病因病机,HP作为外邪,构成胃粘膜防护因子的减弱,同样具有重要的发病作用。认为肝脾互相影响,治疗脾胃疾病可用疏肝理气之法,治疗肝病也可用健脾和胃之法灵活应用。
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小儿的生理特点是“肺脾常虚”、“心肝有余”。脾不足,不仅表现在脏器娇嫩、功能尚不完善方面,也表现在容易受到外邪侵袭及它脏乘侮。“肝有余”并非真正有余,而是因小儿“如木方萌,乃少阳生长之气,以火,旺于夏,所谓壮火之气也”,用以说明生长旺盛;另外,小儿患病后也容易出现烦急躁动、惊风抽搐等外似实证的表现。正是因为小儿这种特殊的生理特点,临床上非常容易出现肝脾不调的病证。肝脾功能失调,旁及五脏六腑,机体功
太极导引行气保健功简称太极导引功.是继承中国传统保健养生方法,并综合各家之长,其适合于中老年人,尤其是长期从事脑力劳动的知识分子练习.本功是河北省医疗气功医院在临床实验周天功时,用作辅助功法,它可以防止出现副作用或纠偏。并对此功法的修炼内容进行了介绍。
太极阴阳静功在中国气功五大派儒释道武医的基础上,以卧床练功为主,本功法依据《易经》的一阴一阳之谓道的原理,秉承《内经》中的经络理论,全面而系统的修练打通人体十二正经和奇经八脉,通过临床二十多年来(做功德,不收费),取得的成效显著,是一套适应于生、长、壮、老、己的不同阶段的养生方法。
老年痴呆的病机以髓海不足、神机失用为本,痰浊血癖阻塞脑窍为标。脑髓的化生主要是肾藏精功能决定的,即肾藏精,精生髓,髓会于脑。同时,脾失健运,是水聚为痰和癖血阻滞的基础。“内伤脾胃,百病由生”,由此提出了健脾补土、益气升阳为基础治疗痴呆症,并在临床实践中取得了满意的疗效。
肝脾失调不仅与疾病发生发展密切相关,而且与治未病理论密切相关。调养脾胃是治未病的重要原则。脾胃为后天之本,脾胃直接影响着机体气血津液的化生,机体体质的好坏以及正气的强弱。
文章介绍了血小板减少性紫斑、血小板功能低下、血小板增多症等血液病的辨治经验,指出有时补气养血药难于满足血的消失,尤其是靠输血维持者,血色素下降趋势较快,生血较慢,必须采用补益精髓,如牛、猪脊髓油脂炒面粉加红糖调服,也可用于后期调养巩固方法。当然鹿茸粉与河车粉同服,生血效果较好。以上各血证病因不同,治疗方法也有所不同,但在辨证施治的基础上,可以互相参照运用。
中医学受中国古代阴阳、五行学说和朴素的唯物辨证法的思想影响,整体观念强,宏观是其主要分析方法,所以对疾病的预防强调扶正,治疗以辨证论治为法则,其中同样具有扶正防病的预防思想。温振英认为阴阳的消长在人体内呈动态平衡是生命健康的标志,阴阳气血在人体内每日每时昼夜都有变化,小儿素有“稚阳未充,稚阴未长”之说,意指阴阳均未成熟,一方偏盛,另一方则显虚弱。起居、饮食、保健护理需尊从这一法则,不能按成人的方式
王应麟教授认为中医学是集儒、释、道于一体的汉学文化。坚持学习中医、发展中医要立足遵循中医的理论体系。王老临诊最大特点:四诊合参,尤重望诊,经常是患儿家长尚未叙述病情,王老师先将患儿的饮食、睡眠、脾气、排便、汗出及所患疾病等情况特点准确描述。王老师在临床实践中,继承并发扬了祖传望上愕的宝贵经验,有其独到的临床实用意义。
危北海教授以《内经》“脾胃为后天之本”、“有胃气则生,无胃气则死”的思想精华为指导,依据李东垣的《脾胃论》中“胃肠内伤,百病乃生”的病因学说及“脾胃虚则百病生,调理中州,其首务也”的治疗原则,将传统中医理论与现代研究成果相结合,把辨病与辨证相结合,总结出了“胃肠复元法”,并作为临床治疗的基本法则推而广之,不仅用治消化系统疾病,对于很多内科疑难杂病及危重症也是治疗的重要指导原则。在肝病的治疗上,危老
危北海教授认为,脾胃为人体升降之枢纽,脾升胃降,共同完成腐熟水谷,升清降浊以化生气血。在病理变化上,倘若脾胃虚弱,失其健运之力,则脾胃不能升清降浊,则饮食补化中焦阻滞,可以产生院腹胀满、纳食不佳、呢逆反胃、暖气早饱、大便失调等症。在治疗上,应用升脾降胃之法治之,方用党参、积实、获荃、半夏、木香、焦四仙、厚朴、郁金、内金、大腹皮等。认为应把中医的脾胃内伤、正虚邪实的发病机制与胃粘膜这防护因子和攻击因