【摘 要】
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本文阐述了中国“以中释中”的本土文论在世界舞台上发展的可能性。并以学术楷模黄维梁为例，阐述了其践行“以中释中”的做法。黄先生的确融中西于一体，他既能合理应用《文心雕龙》的“六观法”去评析鲁迅的《药》和《祝福》等作品，又能合理应用亚里士多德的《诗学》理论评析鲁迅的《祝福》，这种评论模式在他的专著《中西新旧的交汇:文学评论选集》、《璀璨的五彩笔-余光中作品评论集》等，都有所体现。先生以他自己身体力行的
【出 处】
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中国文学理论学会第十二届年会暨“百年文学理论研究中的中国话语”学术研讨会
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本文阐述了中国“以中释中”的本土文论在世界舞台上发展的可能性。并以学术楷模黄维梁为例，阐述了其践行“以中释中”的做法。黄先生的确融中西于一体，他既能合理应用《文心雕龙》的“六观法”去评析鲁迅的《药》和《祝福》等作品，又能合理应用亚里士多德的《诗学》理论评析鲁迅的《祝福》，这种评论模式在他的专著《中西新旧的交汇:文学评论选集》、《璀璨的五彩笔-余光中作品评论集》等，都有所体现。先生以他自己身体力行的学术实践证明了一个真理:凡是民族的，也能成为世界的。《文心雕龙》就有这样一种能量，是“以中释中”的重要资源之一。以黄维梁先生为代表的学人诸君，一旦在古代文论现代转换实践中能如愿以偿取得重大突破，距离这个学术目标也就更近了。
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